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第717章 内乱与瓦学弟（第1页）

守旧派是以异端裁决所、神殿骑士团等诸多原本只听命于教宗的势力组成的，这群人和王国里的旧贵族其实没有什么区别，因为站队早、且跟对了主子，所以他们基本都在圣教国各个关键部门任职，不光手里掌握着巨大的权力，同时还拥有着一定数量的私人武装力量。

而革新派则是近些年通过自身能力站上高位的那群人，他们可以视作为各国倚靠军功晋升的新贵。

后者和前者之间有着无法调和的矛盾，因为前者掌握了后者晋升的渠道，后者想要站到更高的位置，就必须获得前者的认可。

但最上面的位置就那么多，挤进来一个，就意味着原来的人得下去一个。

这对于守旧派人员而言，是绝对无法接受的。

人一旦坐到了高位，并习惯了那个位置所带来的一系列特权之后，便再也无法回到过去了。

守旧派自然不愿意新人过来挤压自己的生存空间，所以在教宗白朗蒂一世掌权期间，可没少对新贵进行打压。

白朗蒂一世也不会加以制止，因为守旧派的老人基本都算是从龙之臣，打压这些老人，无异于自己给自己割肉，不光无法喂饱那些嗷嗷待哺的小狼犬，还有可能动摇自己的地位，所以不论是国王也好，亦或者是教宗，基本都不会这么做。

双方称号虽然不一样，但本质其实是一样的，都是在追求将一个国家的最高权力掌握在个人手中。

但想要持续这种打压也不是一件很容易的事情，后者并不是刀架脖子上也不会反抗的信徒。

从战场上杀出来的新贵，就没有骨头比较软的，一旦遭遇到了不公对待，他们必然会反抗。

在教宗白朗蒂一世还在的时候，他们的反抗程度还会有所克制，基本都维持在不会触怒白朗蒂一世的情况下。

而白朗蒂一世为了平衡双方之间的矛盾，不让冲突升级到撕破脸的地步，白朗蒂一世或多或少也会从其他方面给与一些补偿。

往更深了说，白朗蒂一世心里说不定还乐于看到双方掐架，因为新贵的存在，多少能给守旧派带来一些制衡，不让这些老人依仗年轻时立下的功劳为所欲为。

在教宗白朗蒂一世的帝王心术下，两个派系勉强还能维持了表面上的和平。

但这份和平在教宗白朗蒂一世逝世后被彻底打破了。

少了老大从中制衡，两个派系长时间积累下的仇恨便彻底爆发开了。

几乎就在教宗回归圣堂消息曝光的那一刻，两个派系便非常默契的召集听命于自己的军事力量，然后直接进入了对峙环节。

虽然还没有真正打起来，但火药味已经浓到了让信徒都感到惊慌的地步。

许多驻扎在圣教国内的多罗商人，都开始纷纷提桶跑路，很多人甚至连细软都没有携带。

流浪多年的智慧告诉他们，圣教国已经不再安全，守旧派与革新派都在积攒力量，准备打一场圣教国版的“香寺大战”。

谁赢了，谁就能够戴上那项冠冕，成为圣教国的主人。

输的那方那自然不由多说，妥妥冠上叛军的称号。

率先发力的自然是触手覆盖更深的守旧派，他们组织信徒发动了一次反革新派的游行。

据说当时当场人数有几十万，几乎将圣山下的中央大道都给挤满了。

在这场声势浩大的反抗示威之后，维里塔斯心里清楚这种无法形成实质性伤害的行动并不足以让己方获得压倒性的胜利，于是他便动了请外援的计划。

一向以霸道示人的圣教国，竟然开始请外援了，且请的还不是别人，而是声名狼藉的奥德里克骑兵。

奥德里克人栖息在北部草原，因为有着一部分野蛮人的血统，所以这个人种身材极为高大，人均两米以上，皮肤呈古铜色，裸露的肌肉看着就跟钢丝绞成一样。

奥德里克人并没有固定的定居处，整个草原都是他们的家，他们的生活物资也全靠劫掠，基本走到哪抢到哪，不论是过往的商队，亦或者是贵族出行的车队，只要被他们视作为目标，不留下点东西，你是很难完好无埙离开的。

由于常年依靠劫掠来维持部落生存，所以奥德里克人的名声很不好，各国都将他们视作为草原上的人形鬣狗。

这群人战斗力确实还可以，但胃口也很大，你请他们来，不喂饱他们的肚子，那么你就会成为他们的食物。

守旧派找奥德里克人做帮手，真的是为了胜利不择手段。

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