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第二百八十七章 民贵君轻（第1页）

民贵君轻的思想这是先圣孟子所提出来的，陈博以此论高下之分。

杨慎正准备再说什么的时候被杨秉的一个眼神就制止了，若是论辩经，自己这个长子乃是状元出身。

经史子集无一不通，在他的眼里谈经义之辩乃是毫无意义的事情。

两人之间辩论的不是道理而是学问的高深，这不是所要的结果。

杨慎也不是那种轻易冲动的人，若不是涉及到己父，他处理的办法都是他强任他强，清风拂山岗。

从来不会与人起正面冲突，如当初王川有意寻衅的时候，他有意的将王川往一个陷阱里跳，就体现了阴狠手段。

要知道他仅仅是通过当下的形式，就猜测出那西北之地乃是龙潭虎穴。

也知道王川定然会忍不住他的有意激怒，被他牵着鼻子走。

所以父亲的一个眼神示意就站在原处不言语，在他的身上根本看不出一点少年人的浮躁。

而陈博有些蹙眉道：“少年人竟然如此老成，太过世故也不好！”

他喜欢与至真至诚的人交朋友，少年老成也就意味着年轻轻轻地就心机城府极深，一般家世显赫的士族人家的子弟会是如此。

所以他并不喜与这样的人打交道，而杨慎也只是回以微笑。

杨秉笑吟吟的说：“这孩子就是心思重，率性随心一点就好了！”

他也仅仅是嘴上如此说说而已，他不会去干预自己孩子的人生，除非他真的做错了他才会去纠正。

若只是人生的不同活法走上的不同道路他便不会去管，如果他喜欢做官他不会去认为自己孩子功利之心重。

只要做一个好官这便是德行了，和做官并不关联。

若是喜欢游山玩水，喜好诗词歌赋他也不会去觉得他这是玩物丧志，他并不觉得沉溺于自然之乐有错。

阴谋算计是术而德行就是道，有道无术不可因为有德行操守的官员也未必是一个好官。

有时候一个清官对自己德行要求很高的官员，带来的危害比起一个贪官危害更甚。

因为他将自己对于德行的要求，也强加到了百姓的身上。

所以也需要有才能方才能够治理一方，而仅仅才能过关而没有德行，那就是盘剥百姓的贪官了。

杨秉当初在绥德县为官之时，在他的心里根本没有皇权不下乡的道理，以至于使得绥德县上下吏治一清。

再也没有贪赃枉法，欺压百姓的官吏存在了。

修水利，治农桑，建学教化方才有了如今的西北绥德县。

西北六路的百姓也因此多少受到了绥德县的影响，都对他感恩戴德。

在汴京你会听见一些茶坊酒肆勾栏之中，听见一些读书人士子大谈国家政事，甚至讨论哪个相公无能庸碌。

但是你若是在绥德县里，有人在议论杨秉说起坏话，恐怕会激起民愤的，这样的事情官府都不会去管。

因为如今的官吏体系，乃是杨秉当年一手促成的。

不管是记挂着当年的恩情，还是如今已经身居高位，于公于理，于情于私他们都会积极维护杨秉的形象。

所以在方寿的心目之中，杨秉杨相公的地位和身份是特殊的。

他想要说出来可是又不能说出来，所以他只是在一旁轻声说了句：“留在地方只是让一地百姓造福，可是能够进入汴京就能够为天下百姓而造福，这就像是医师说的那样治病还需治根本，正本清源才是最为重要的！”

毕竟是出自绥德学宫，说起话来也是有理有据。

虽然农学子弟被一些读书人讥讽为庄稼里的学问，但并不是意味着他们只会种田。

可以引用孙思邈《大医习业》中的一句话，不读五经不知有仁义之道；不读三史，不知古今之事；不读诸子，观事则不能默然而识之。

农学之重乃是社稷之中，怎么可不读书呢？

不读书学子怎么知道，自己为什么要如此做为何这么做的原因？

陈博只是因自小经历的事情，还有因为世俗而觉得厌倦的一个人。

他并非是对所有的官员都抱有抵触情绪，对于好官他依旧会保持着尊重。

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