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社会再怎么发展,人依旧还是人,而社会越发展,人的精力就越分散,所以,社会越发展,反而是越能凸显出古人的哲学最深刻,这也是为什么,三大宗教的信众,都一直将两年多前年的经文奉为人生道路上的灯塔,无数人反复研究两千多年前的经文著作,只为从中得到更多启发。
伊藤菜菜子抿了抿嘴,低头看了看脚尖,随后又看了看景清法师,想半天不知该说些什么,于是便缓缓竖起大拇指,怯生生的说道:斯斯国一
斯国一,是日语sugoi的发音,大概意思就是:哇,好厉害。
景清法师出家前就是高材生,再加上早已开蒙,而且多年来云游四方,说是学富五车一点也不夸张,自然听得出伊藤菜菜子这个日本软妹说的日语是什么意思。
一想到自己语重心长的说了这么多,伊藤菜菜子只回了一个斯国一,饶是得道的法师,此刻也有些心态失衡。
他一边努力平复心态,一边默念:阿弥陀佛、罪过罪过
而安成蹊和孙姐看到这一幕,两人都不由笑出声来,安成蹊不禁感叹:她真的很聪明,来华夏这么久了,她不可能下意识说出一句日语,必然是故意而为之,你看景清,佛心都受影响了。
孙姐笑着摇头道:不知为何,心里一下子很喜欢伊藤小姐了
安成蹊睫毛轻轻颤了颤,没有说话。
此时,景清法师努力调整了一下心态,又道:不知施主有没有发现,随着社会生产力的不断发展,如今的人类反而离本源越来越远,在某些领域的创造力,也早已不及前人,就像这世上那么多钢琴家,却无人再能企及肖邦、贝多芬、柴可夫斯基,就算再过两百年,两百年后的钢琴家依旧还要演奏他们的作品;
除此之外,如今的人类,理解力与古人比起来也逊色许多,当浮躁功利的现代人再回过头去研究古人经典的时候,理解力反而很难与古人保持同频。
所以,很多现代人再去看两千多年前的宗教经文,其生涩难懂的文字,让他们根本无法理解其中蕴含的道理。
这种时候,就需要我们这样的人,放下七情六欲、去
伊藤菜菜子忽然抬起一只手来,小心翼翼的说道:不好意思打断一下,我想问一下,您说的这个‘我们’,不包括我吧
景清法师吸了口气,点头道:不包括,贫僧说的我们,是所有和贫僧一样的人。
伊藤菜菜子抚了抚心口,长出一口气之后才感叹道:那就好、那就好您继续
景清法师低头沉默良久,这才缓缓抬起头来,有些许颓然的说道:贫僧想说的是,这个世界需要像贫僧这样的人,去全心全意的参悟佛陀经典,在理解其中的奥妙之后,再用现代人能理解的语言和方式,将经典解释给他们、让他们也能够理解、能够感悟、能够在大是大非前做出正确的选择,每一个宗教都需要类似角色的关键,法师、牧师、阿訇都是为这个目的而存在,我们的目的殊途同归,都是希望能够普渡众生,让所有人找到解决问题的办法
伊藤菜菜子听到此处,将双手放在下巴处,非常小幅度且非常小心的鼓了鼓掌,一脸钦佩的说道:斯国一
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