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第三五九一章 一等农人（第1页）
有所得。
有所见。
有所思。
有所推演。
……
唯有天星异象太过于杂乱无章了一些，三垣皆动，星宿相随，群星闪耀，各有奇光。
心神分化，雪眸深处辉光收敛些许，看向公子，诧异晓梦的临近，自己竟没有察觉。
不过，想着晓梦的修行，倒也不为惊奇。
将此刻的太虚天象快速语落，映照诸夏事，实在是难思是指向什么事！直觉上……那不是什么好的天象。
并非吉兆。
并非祥瑞之景。
以所知诸夏的种种消息化入其中，貌似……可能性最大的便是楚地了，嫌疑也是最大。
然！
又有些不太对。
从楚地传来的消息，那些楚人面对内外压力，汇聚一处，准备会盟一处，联手一处。
还准备立下一场恢弘的祭祀。
楚国祭祀一脉的人有参与！
若是那般祭祀，如何会有眼前之象？
尤其！
诸夏间大部分祭祀都是无用居多，都是无礼居多。
所谓无用，便是其意，真的无用，一丝丝作用都无，除了浪费时间，浪费人力、财力，再无其它所得。
所谓无礼，便是没有真正的祭祀之礼。
祭祀之礼！
千百年来，传承最为完整的便是大周，其次，便是得了大周余韵的强大诸侯国。
还有多为擅长祭祀礼仪之道的儒家。
儒家的祭祀之礼虽有，从道藏来看，也是不太完整，明显残缺，明显不如阴阳家。
楚国！
楚国的传承，其实是有些蛮夷的。
其国，本不被大周承认，还是后来因国力强盛，方才位列诸国霸主之位。
楚国的祭祀之礼，亦是从大周而来。
尤其，大周昭王岁月的伐楚，损失惨重，被楚人劫掠的珍贵之物很多很多。
连三代相传的人皇之剑，都丢了。
其后，乃有天问！
楚国的祭祀一脉……有独到的祭祀之礼？
倒也不是不可能。
只不过，既然是祭祀泰皇帝君，祈求神只的庇护，以为渡过难关，如何会有眼前的天象？
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