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第570章 朝鲜内附（第2页）

在燧火铳运往朝鲜试验后，朝鲜士兵普遍更喜欢新火铳。他们对于火绳铳，几乎是毫不犹豫地抛弃。

但是大明的士兵，却因为训练时间比较长，很少会犯这种低级错误。

而且他们是在靶场上训练，不需要考虑举着火绳渡河、趴在地上伏击……

（高举火绳枪，手上缠绕火绳、保持火绳点燃的士兵）

这让一些人更青睐火绳铳，对燧火铳反而不喜欢。

他们喜欢的仅仅是燧火铳配用的弹药，以及自流引药系统。一些人甚至呼吁对火绳铳进行这些改进，不需要换成燧铳机。

不过，在朝鲜士兵不慎用火绳点燃火药、烧死放弹药的军官后，这种情况彻底生了变化。

大明军中将领，一致同意推行燧火铳——

因为他们不知道，大明军中会不会生类似的事故。

如果在战斗中因为误燃火药，导致战斗失败，那就实在太坑了。

燧火铳的推广工作，因此顺利起来。

即使某些士兵对燧火机的点火成功率不满意，也只能适应这种新装备。

当然，实在对燧火机不满的，还有另外的选择。那就是自己购买簧轮火铳，或者进入狙击队等精锐部队，换用簧轮装备。

——

这些都是朝鲜战事对枢密院的影响，朝鲜战败更大的影响，在理藩院。

在朱由检的命令之下，理藩院一直在推进朝鲜内附之事。如今朝鲜的脆败，让这件事的契机终于出现。

当今朝鲜国王，已经按大明的要求，授与驻朝大臣洪承畴全权。这说明他已经丧失反抗能力，对大明的要求完全接受起来。

就算还有人反对，也能让洪承畴以抗虏的名义，在朝鲜实际推行分封。造成既定事实上，让这些实权派主动把朝鲜献上来——

大明的贵族议会，能保障他们的权力和传承。朝鲜国王如果不同意，那就抛开他换其他人。

不过朱由检还是比较讲究吃相的，他不想把朝鲜内附的事情闹得那么难看。

在朝鲜兵败之后，他就让理藩院和朝鲜王世子谈了一下条件，大体仍是之前的六个统一，只是增加了派遣驻朝大臣为国相、上贡十分之一税收、承担驻军花费等条件。

朝鲜世子李汪，对此几乎是完全接受。因为他知道朝鲜正处于危难之中，说不定宗庙就要被建虏摧毁。

与之相比，让出一点权力、向大明进贡算不了什么，大明还会保障朝鲜王室的地位。

他唯一提出的意见，就是希望大明承认朝鲜历代先王的庙号，不因为内附而把庙号除去。

这是朝鲜内部争论最激烈的地方之一，有些自主派因此指责想要内附的世子李汪，认为他要抛弃朝鲜宗庙。

李汪在这个压力下，向大明提出，保留朝鲜庙号。

朱由检对此事有所耳闻，最终思索之后，决定答应下来。

允许朝鲜保留太祖、太宗等庙号，但是要和谥号一起使用，一定要要加个王字。而且以后的庙号要像谥号一样，由大明朝廷赐予。

李汪对此喜极而泣，觉得自己立下了保全朝鲜宗庙的大功绩。

对于大明朝廷赐下的王号他不敢擅专，请大明派人和他父王商议。

他的父王李倧，在永宗岛上可谓心如死灰。

虽然有大明军队的保护，他不用担心自己安危。

但是现在这个局面，也代表着他彻底失去了抵抗内附的实力。

面对大明的各种要求，他像世子李汪一样答应，在大明打算赐下的仁、忠、智几个王号之间，选择最喜欢的“仁”字。

以后朝鲜国王，就成了顺天辅运推诚仁亲王，属于大明的内藩亲王之一。

只是因为还保留一些外藩的特点，细分为内属外藩。

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