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第1230章 婚姻四（第1页）

“小心烫，拿块毛巾垫着，汤我来盛……”侯俊铖叮嘱着，和黄徽音一起端菜上桌，一边动着筷子，一边继续说道：“婚姻政策这事，我们在江西是强制推广过一阵的，但最后还是暂停了，你应该也看过妇女会的历史档案，知道是为什么吗？”

“一方面当时面临着清军的巨大压力，加上内部的整风，一内一外压力巨大，相对不重要的运动都只能暂时搁置，集中精力处理这内外两个问题……”黄徽音回忆着：“另一方面，则是婚姻政策的推广，原本是为了给妇女争取权利和平等自由的，可是在实践中反倒成了伤害妇女的推手之一，在新式婚姻政策的强制推广期间，妇女的自杀数和被杀数量都呈现出飙升的趋势。”

“是的，我们的婚姻政策在江西推广的当月，一个月内，吉水一县就有二百六十六名妇女自杀，一百二十二名妇女被杀，男子被杀和自杀的也不少，只是人数没有妇女这么多而已……”侯俊铖语气显得有些严肃：“有人说，这是改革的阵痛，但在我看来，这其实就是我们政策推广的失败，既然失败了，自然就要停下来，好好思考到底失败在哪里。”

“这些自杀和杀人事件中，只有少部分是因为感情纠纷，亦或者因为出于旧思想的对‘不守妇道’的和离女子私行家法，大部分都是因为财产纠纷，占到八成以上，而且这样的自杀和被杀事件，集中发生在农村之中，占到九成以上，即便是发生在城市中的，也有很大一部分是因为财产纠纷。”

“妇女和离后，无法自己养活自己，名义上是获得了自由，但生活上相比以前更加的困苦，以前挨打挨骂，但好歹还有一口饭吃，以前费尽心思去讨好丈夫公婆，现在说不准得卖身去当野窑讨好不知道哪里来的’恩客‘，这样的景况下，若是一时想不开，自然就会发生各种悲剧。”

“与此同时，对于夫家来说，娶妻本来就是个要花大钱的事，聘礼、彩礼，说是买卖婚姻，但在包办婚姻中普遍存在，这点是无法否认的，妇女没有什么自主权利，男人在这个问题上同样没有什么自主权利，想要讨老婆，就一定要付出巨大的经济代价，甚至于因此背上经济负担，所以为什么许多贫户家庭会选择童养媳呢？就是为了规避这些经济代价。”

“花费大量财产讨来的婆娘，忽然有一天就和离、没有了，以前的投入打了水漂不说，和离之后还要分割财产，甚至还要继续承担赡养费用直到前妻再嫁，担上一笔‘看不到尽头’的沉重的经济负担，这种情况下，那些和离后的男人又怎么可能不闹？一时冲动杀人、一时想不开自杀，自然也就不奇怪了。”

“对于这些问题，我们其实也是想过办法的，我们的社会救济体系中，妇女救济占了很大的比例，就是源于在江西推广婚姻政策的经验，妇女和离之后尽量减少夫家的负担，纳入救济体系由红营进行赡养，但这又加重了社会对我们婚姻政策的误解，男人和离那是丢人又丢钱，妇女和离却能躺着吃救济，群众百姓又怎么可能不会有怨气？又怎么可能不抵制反对？”

“而且因为经济上的问题，导致即便我们用心去推广了婚姻政策，旧式的婚姻制度和包办婚姻却依旧是没法根治的，妇女没法依靠自己养活自己，必须依附于夫家才能活下去，自然不可能饿着肚子去追求什么婚姻自由、男女平等，丈夫婆家为了结婚付出巨大的经济代价，和离又要付出又一次巨大的经济代价，他们自然是想尽办法的要保住现有的婚姻，保住婚姻就是保住自己的财产，为了维护自己的财产，诉诸于暴力也就不奇怪了。”

“所以我反对民间小报宣扬的什么严打、什么顶格处罚、新一代替换旧一代这一类以暴力的运动去取缔旧式婚姻制度的言论，以暴力去维持的运动，首先就不可能是常态化和制度化的，必然只会是临时性且激起剧烈的反抗的。”

“其次，也是最主要的一点，这样的暴力维持的运动，就算能够持续一百年、两百年，不改变经济基础、不掘了旧式婚姻制度的根子，在表面的新式婚姻制度之下，旧有的婚姻制度依旧会改头换面的存在并占据主流，就算真的像那些小报所说用新一代的人取代旧一代的人，把旧一代人统统杀光了，接受了新思想的新一代人，面对现实的压力，最终也一定会倒退回旧的制度去，一旦运动退潮，旧的婚姻制度就会迅速回潮。”

历史上就是如此，《婚姻法》在1950年颁布并执行，伴随着当时轰轰烈烈的各项社会改造，新式的婚姻制度推广持续了十数年的时间，可随着运动的退潮，旧有的婚姻制度立马就回归了，直到新世纪依旧是屡禁不止，运动带来的新文化，对村民的影响只是临时性的，看似轰轰烈烈的运动，在表面的热闹中沉寂下来的依旧是传统社会的根基，但在其中原本应该因此受益和解放的大量妇女和家庭，却成了“阵痛”的牺牲品。

“我们在江西最初的婚姻政策的强制性推广是失败的，但时至今日，江西的老根据地，却又是我们新式的婚姻政策贯彻的最好的地区，你有没有查过去年妇女会的统计？江西，特别是吉安老根据地，夫妻和离的数量远超其他地区，但却并没有像其他地区那样发生大量逃家或冲突的事件。”

“与此同时，吉安等地的婚姻自由政策推广的也比较好，包办婚姻的现象大大的降低，甚至许多老一辈的父母公婆，还会主动协调过的不满意的夫妻和离，并协助他们相亲，鼓励子女自由恋爱结婚，索要彩礼、聘礼之类的现象也少了很多。”

“为什么会这样呢？是江西的老百姓们比其他地区的老百姓们觉悟更高吗？是我们的婚姻政策推广的更用心吗？”侯俊铖轻轻摇头：“都不是，追根结底，是因为江西作为老根据地，最早展开合作社经济的建设，合作社经济已经发展到了一定的程度，能够给乡村群众托底，妇女和离也能养活自己，夫家结婚不用再付出巨大的经济代价，就算和离，损失也在可承受的范围内，有了这样的经济基础，我们的婚姻政策才能顺利推广下去！”

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