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第120部分（第1页）

“约是想看看打鼓人又怎么折腾太祖了，好回头说她？”

“那可得想好，打鼓人的夫婿可是咱毫州知州。”

“说也说不得，拧又拧不回，还能怎么着，等着看呗，好看就继续看，不好看……”大约也还是会来看，好像似乎也许可能折腾太祖的戏，他们确实爱看？

孟约带着朱载宥在楼上，王醴说稍后来，这会儿还在衙署处理公文呐。开戏还得两刻钟之后，宝云楼里却已经坐无虚席，孟约同朱载宥说话间，朱载宥忽然起身：“怎么了？”

“是孔学士，姑姑，我可以请孔学士过来吗？”虽然因为太祖这个穿越者，孔家的趄然地位已经很难再树起来，但也家依然还是孔家，朱载宥说的孔学士便是孔家人。

“行，你去吧。”

老头儿年纪不轻，身体却好，精精神神的满面红光，等闲的年轻人都未必能有那样的好气色。小学徒解释已经没票，不能现加位子，老头儿也不多纠缠，转身就要走。朱载宥下去正好把老头儿迎上来，不然老头儿就得明天下午来看。

片刻后，老头儿被朱载宥领上来，朱载宥负责介绍，老头儿听罢笑道：“早就想见见打鼓人了，没想到今天能见到，原本说阿宥问得刁钻，挺讨人嫌，现在看来没白被他和王知州为难，好歹见着了打鼓人。”

“孔学士也看我的本子？”孟约还以为，大明那些博学多识的大学问家们，都会骂她呢，从孔学士来看的话，她还是能为主流所接受的嘛。

“我看得晚，《乘云仙宗》时才开始，说起来，最有意思的还数《闺门令》与《太祖秘史》，最耐人寻味的却是《龙戒》。”孔学士说着坐下，就着朱载宥递来的茶喝一口，就要细细与孟约分说《龙戒》里那些将会引来千古争论的诘问。

孟约：即使不去南京，竟然也还是不能摆脱之前犯的蠢吗？

好在有朱载宥在，但凡他不想让人尴尬，也能想办法岔开话题，再说也学士是他引上来的，他当然会负责啦。

孔学士只问几个问题就知道，孟约可能是自己也没有答案，她只负责借戏文，向这天下发出诘问而已。有问题没答案的少年少女，这天下不知凡几，能问出来的毕竟是少数，更多是选择把问题放在心中，然后慢慢在生命长河中停止发问，并停止追寻答案。

就这方面来说，孔学士依然觉得，孟约干得不错，所以依然饱含赞美与欣赏：“这些问题，本身可能就不存在正确的答案，每个人心中自有一个偏向于正确的，但未必是真正的正确。然世间的学问，本就是只要做到自己心中正确，又不妨碍其他道理，那就可以当作正确的答案。这不像术数与科学，严谨到只有一个正确答案，所以阿孟姑娘大可不必避而不谈。”

越避而不谈，只会越让人想跟她谈一谈呐！

孟约：当真？

此时，门外响起脚步声，推门进来的是王醴。孔学士是王醴带着朱载宥去拜访的，自然也认得，王醴行礼后坐下，不及多说，楼下便响起丝竹鼓乐声，《巨星》的开场辞在幕后轻轻唱响。

楼山雪扮的太祖穿着服帖无比的中山装从舞台后边缓缓踱出来，中山装比起西服来，果然更适合国人，穿出来那精气神，竟然一点也不至让人觉得突兀。楼山雪一站定，众人齐声叫好，不突兀的戏服，自然就意味着太祖这样穿没毛病，楼山雪这样穿也没毛病。

“这身打扮好，有劲又方便，比起短褐，这身戏服好看得多。”

“没见过这式样呐。”

“打鼓人的本子里刚画出来的，自然没见过。”

“总觉得，太祖就该这样穿。”

孟约：不对，太祖应该穿白衬衫配笔挺服帖的西裤外边罩个白大褂，没准还得架副眼镜什么的。

第二场戏，讲太祖“卖身”之后，被“主家”送去学习怎么“唱戏”的事，这场戏的主要目的是将一个娱乐至上的星际时代描绘出来。再有，就是得趁机把“卖身”这事讲明白，只是类似雇佣契约，然后将戏子与艺术家分作两个概念。

按孟约本身的概念，戏子就是普通的演员，艺术家是把戏演到惟妙惟肖，令人忍不住击节赞叹，并且德艺双馨的演员。但戏本是出自曹仲仑之手，在他手底下，对艺术家的定位更高，也更容易让人理解。

什么是艺术家常抱云那样的主儿，就是艺术家，为一个角色，肯下几年工夫去钻研，只为能将这个角色真实地展现在戏台上。他们不仅戏演得好，本身学问也好，人品德行自然也出色，且胸怀宽广，总是很愿意把自己所学传授给晚辈。