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第三十三章 谁在对付（第1页）

说起来可笑，太学的学生聚集了约两三百人，竟然在赵家的燕赵风味消费，这里可是赵家的地盘。

不断有人飞报：“赵子龙离雒阳还有三十里。”

“二十五里！”

“二十里！”

“十五里！”

“十里！”

“拦住车队，等他写文章了。”

“诸位，就让我们来称称所谓的赵家麒麟儿有多少斤两。”一个人长身而起。

“我们是不是有些过分了？大家都提前准备好了自己的文章，等他当场来写。”

“哼，我等是全才，有几个文名卓著的？那小子有急智，每一次的作品，无不是当场做出来的，而且为传世之作，你和我能成吗？”

“反正我认为这么多人来和赵云相抗，本身就是不自信。”

“就是，大丈夫立于世，何须以众凌寡？胜之不武。”

“如何又旧事重提呢？刚才我等不是解释得很清楚吗？单对单，谁都不是他的对手。”

“是啊，长文兄何等样人？就连他在赵子龙面前，也只能退避三舍。他的文章你们看了，谁能比他写得更好？一篇《陋室铭》，他都不提笔了。”

“哎呀，忘了。刚才让他们去的时候，如何不规定下题材什么的，那样让赵云现场做出来，大家再来比拼一番才有意思。”

“元瑜兄，按说你的文才，在我们太学也是数一数二的，为何此次你竟然不参加？”一个声音有些怒气：“孔璋兄，你的文才居于太学之冠，是何道理？”

阮瑀还没开口，陈琳悠然说道：“此次你们要为难人家，事先可曾和我等商量过？”

“就是，”阮瑀：“到了此处，才明白你们要对付赵子龙，何不提前告知。”

“哼，我看元瑜兄是不屑于和我们为伍罢了，”那声音越激昂：“不就是你曾就学于蔡伯喈处，怕伤了亲戚情分而已。”

“住嘴！”阮瑀平时不生气，并不意味着他没有脾气，此刻站起来，指着此人骂道：“你是何东西，敢直呼伯喈先生名讳。”

他这话一出来，刚才那人的脸上变成了猪肝色。

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议后，儒家书籍被奉为经典，法定为教科书，设专门博士官讲授，成为判断是非标准与决策依据。

儒学被定为官学，必须有一部标准本作为评定正误的依据，然而，皇家藏书楼里的标准本“兰台漆书”却由于**而遭偷改。

现在的儒学经典书籍都是用手工传抄流传，错误很多，而太学的儒生们因为师从不同，都认为自己才是正确的，便因此互相争论。

甚至有人花钱贿赂兰台的官员，请求更改兰台藏书中的文字以符合自己的见解。

宦官李巡、议郎蔡邕均上书给皇帝刘宏，要求由官方来校勘儒学经典书籍，统一内容，刻于石碑上。刘宏准奏。

于是，参校诸体文字的经书，由蔡邕等书石，镌刻四十六碑，立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂前。

碑高一丈许，广四尺。所刻经书有《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》和《公羊传》、《论语》。

除《论语》外，皆当时学官所立。

石经以一家本为主而各有校记，备列学官所立诸家异同于后。

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