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除此之外,元神入天庭担任神职者,还可以借助天庭神职,让真身在下界济世度人,享受一些人间烟火,是为供奉信仰之力,这些也可助其修行,
所以,这些元神入了天庭,并担任神职的神仙境者,也可以叫做功德神仙也!
不过入了天庭担任神职,位列仙班后,也有一点不好,那便是端人饭碗服人管,相对的不再那么自由自在,懂得都懂!
最后,便是修仙的第五大境,炼虚合道境了,此境是修仙之境的结束,同样也是仙道之境的开始,
说结束是因为前面的四个境界,乃是修仙之境,都是为了这最后一境界做铺垫,打基础的,
只要一入炼虚合道境,那便将与之前的四个境界截然不同,甚至说是天差地别,不可同日而语,
首先,此境界先是形神合一,随后寂灭心识,虚空粉碎,消化凡躯,最后,则是凡躯重铸,化为金刚不坏之身,将肉身也反后天为先天,达到化则为气,聚则成形,与道合一的境界,从而铸就天仙之位!
天仙者,修元神,积法力,拼道行,绝非神仙,地仙,人仙之流可比拟之,他们不是天庭正神,便是有道仙家,
可以说是跟神仙,地仙,人仙之流,有着本质上的区别,而修仙修到这一步者,也算是真正的修成了,
因为他们不管是体内的元神法力,亦或者是外在的肉身,都已经反后天为先天了,并且无法逗留下界太久,必须在规定时间内飞升上界,否则…………。
至于说炼虚合道境是开始,乃是因为修炼到炼虚合道境后,已经是真正意义上的仙人了,
但是,天仙境只是一个,在天仙境之上,还有真仙,金仙,太乙金仙,大罗金仙,混元金仙(准圣),混元大罗金仙(圣人),混元太极大罗金仙(天道境),混元无极大罗金仙(大道境),这些便是仙之九境,
所以说,炼虚合道境,也只是一个开始,修道之境修炼的开始。
而这仙之九境的修炼方法,相比较于之前的炼己筑基境,炼精化炁境,炼炁化神境,炼神还虚境,虽然相对简单,但却更为困难,
说简单是因为自真仙之后,金仙开始,他们就要靠着参悟法则之力,来提升修为道行了,
说难是因为法则无迹可寻,也很难参悟,非大机缘,大悟性者不可得也!
看完手中的这本《九转玄元功》后,赵云的内心震撼不已,不仅震撼于修仙不易,大道难求,更震撼于《九转玄元功》的强大,
因为这本《九转玄元功》,不仅讲了第一境,炼己筑基境的修炼方法,更是讲了最后一境,混元无极大罗金仙的修炼方法,
而且还是内外兼修,《九转玄功》修肉身,《九转元功》修元神,合二为一则为《九转玄元功》,
换个说法就是,眼前的这本《九转玄元功》,乃是一本直通大道境级别的修炼功法,而且是肉身与元神同时兼顾的那种功法,
简直是小母牛坐电线,一路火花带闪电啊!如此功法,试问鸿钧有木有吧!
不过震撼归震撼,欣喜归欣喜,静静下来后的赵云,也不由得内心忐忑,
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