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第八十五章 待到秋后九月八我花开后百花杀立新学废天下伪儒（第5页）

实际上，从一开始，自己的确可以选择妥协，原谅孔宇，与孔家做个人情交易。

孔宇磕头与不磕头对自己来说没有太大影响，磕了这个头，自己又不能成圣，不磕这个头，也不在乎什么。

可顾锦年为何这般杠到底。

无非两点。

其一，孔宇之行为，令人作呕，这是孔家世子，按理说应当是年轻一辈的榜样，可却谄媚他国使臣，打压大夏学子，这种行为叫什么？

叫卖国贼。

而且屡次三番找自己麻烦，这要是忍，天下人都得笑话自己。

其二，也是最大的原因，那就是自己绝对不能和孔家点到为止。

为什么？

这大殿之上站的人是谁？

是自己舅舅。

大夏永盛皇帝。

顾家与孔家有仇，对皇权来说是一件好事，文武不对立，倘若当真有一天，顾家真的敢造反或者是做一些有的没的。

出师无名，孔家必是第一个跳出来大肆抨击者，如此一来，顾家真想要造反，必然而然要付出血淋淋的代价。

帮助永盛大帝造反之时，孔家也是将顾家骂的狗血淋头。

如果顾家又帮太子亦或者任何一人造反，那顾家的名声也彻底臭掉烂掉。

到时候新帝会怎么想？而且顾家做了一次也就算了，做了第二次？外加上天下文人抨击，顾家早晚要被清算，而且绝对是斩草除根，满门抄斩的那种。

可如果自己点到为止，与孔家和解，孔家承情，那在皇帝眼中这算什么事情？

方才传圣公出现，顾锦年只看了一个人，那就是自己这位舅舅。

他看似面容温和，甚至带着笑意，可眼神当中的不满，他看到了。

大儒当着他的面，参拜传圣公。

这算什么事情？

有一个极其尖锐的问题摆在面前，是皇帝大，还是圣人大？

正常来说，都会说圣人大，连皇帝都认为圣人大，为什么？因为圣人已经不存在了。

早就逝去了，皇帝没必要去跟一个死去的人争名誉，没有必要。

可现实中，就必须是皇权第一，集权制度，在大夏王朝，权力最大的人就应该是皇帝，谁要是敢挑战皇权，谁就得死。

大儒的表现，让自己舅舅很不满，但他不能说，还必须要伪装。

如果自己还跟孔家人和解，你好我好，那可以保证的是，自己这位舅舅，就算是心胸再宽阔，再有雄主之心，也容不下一个左右逢源的顾家。

顾家是武将世家，出了自己一个文人，这不算是一件好事，若不是自己舅舅乃不世帝王，外加上自己也算是半个李家人。

说实话，谁当皇帝允许国公之首的后人是儒道大才？

武也是你们第一。

文未来也是你们第一。

那要我这个皇帝做什么？要不你来当？

这第二个原因，才是顾锦年为何一直杠到底的原因。

顾家与孔家之间。

绝对不能和解。

闹就要闹到你死我活，什么撕破脸不撕破脸，要做到水火不容，你巴不得我全家死光，我巴不得你全家死光的程度。

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