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一佛所演的?其他的佛则不重说?」
「圣者!这般若波罗密普庄严门,境界如何?」
「善男子!我入此般若波罗密普庄严门,心随顺趣向,思惟观察,忆持,分别的时候,得到了普门陀罗尼!
百万阿僧祗陀罗尼,皆悉现前!」
我们常说:智慧常生,常生智慧!
如以知识生则是经验法则?阐扬的有限!所谓般若无知?般若中没有知性!只有智力慧性,方能自性任运,而得总持,口出佛语。
一心是佛,门门皆佛之法妙门。
一得总持,门门皆得总持。
如一水月印百万相。
妙不可言也!
运用在世间,则其人眼光独到!
不拘泥于经验法则之中?
生不是生,死不是死?涨潮不是益?退潮也非损?
般若如神,神变不已,贪不是贪,瞋不是瞋,痴不是痴?
我们走在今生的夜色里,听到山沟蛙叫,闻到清净的空气,走过寂静的山路,并不意图毁坏外界,也不想被它影响,而有损自信?
一个人静静的走来,也静静的走回去。
不是很好吗?
「所谓:佛剎陀罗尼门。佛陀罗尼门。法陀罗尼门。眾生陀罗尼门。过去陀罗尼门。未来陀罗尼门。现在陀罗尼门。常住际陀罗尼门。
福德陀罗尼门。福德助道具陀罗尼门。智慧陀罗尼门。智慧助道具陀罗尼门。诸愿陀罗尼门。分别诸愿陀罗尼门。集诸行陀罗尼门。清净行陀罗尼门。圆满行陀罗尼门。
业陀罗尼门。业不失坏陀罗尼门。业流注陀罗尼门。捨弃恶业陀罗尼门。修习正业陀罗尼门。业自在陀罗尼门。修行陀罗尼门。持善行陀罗尼门。
三昧陀罗尼门。随顺三昧陀罗尼门。观察三昧陀罗尼门。三昧境界陀罗尼门。神通陀罗尼门。
心海陀罗尼门。种种心陀罗尼门。直心陀罗尼门。照心稠林陀罗尼门。调心清净陀罗尼门。
知眾生所从生陀罗尼门。知眾生烦恼行陀罗尼门。知烦恼习气陀罗尼门。知烦恼方便陀罗尼门。知眾生解陀罗尼门。知眾生行陀罗尼门。知眾生行不同陀罗尼门。知眾生性陀罗尼门。知眾生欲陀罗尼门。知眾生想的陀罗尼门。——」
陀罗尼,被翻成咒语。也被翻成总持,总一切佛的法,持一切佛的意。
得总持的人,他怎么说皆如佛所说?他说什么?依其义,皆佛之义。如惠能大师,他用平实的语言,说佛法,如佛正在说法!就是因为他已经得到了陀罗尼门,才能如此。
所以才有这么多的陀罗尼门!股票也有陀罗尼门,政治也有陀罗尼门,不是吗?
世人每每将假有的肉体、妄心,凌驾于真心之上。
如果您是一个用脑的人?好像必须不断的注意肉身是否承受得了?而不断饮用提神的东西?
写作的人最明白,脑子涌现的灵感,时急时缓,而下笔的技法,亦时通时塞,常常失调,比方脑急手慢,脑不急手刀急?这时刻,写作的人就会伤及肺腑胃肠。
心刀手刀,不一致!
吾人由血肉舟和妄心,生出法,法身。
血肉舟和妄心,旷无所有?
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