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一个源远流长的民族,必有它赖以立国的优良传统;一个世代昌隆的门
第,也必有它赖以持家的宝训。在中国上下五千年的历史长河中,圣贤相继,
德慧相承,教人忠诚老实、尊老爱幼、说话谨慎、行为端正的典籍浩如烟海。
在这些典籍中,颜之推所著《颜氏家训》为历代所推崇,是一部影响比较深
远的作品。
颜之推(公元513—?),单字介,北朝临沂(今山东临沂)人。早传
家学,12 岁时,适遇湘东王自讲庄、老之学。之推便预为门徒。只因淡玄说
虚,并非所学?仍然学习《周礼》、《左传》等,博览群书。初仕梁,为湘
东王参军。后入北齐,任中书舍人,因之推聪颖机悟,博识有才辩,应对闲
明,又善长于文学,为尚书左仆射祖所赏识,官至黄门侍郎。齐亡入周,为
御史上士。隋开皇中,太子召为文学,深为礼重,不久因病终。
《颜氏家训》计7 卷20 篇,从居家教子起,逐渐向外扩展,不仅建立了
他的家庭伦理观,而且就个人修养所应遵守的行为规范,也做了具体说明,
涉及范围十分广泛。我们这次整理选译,侧重于其中所述的人人应遵守的先
圣先贤之道。对于书中涉及的对当时南北习俗、好尚的解析,朝仪装度的差
异,以及流行俗语的使用等,做了适当删节。特别是“书证”“音辞”两篇,
基本上是“考据之学”,删掉了部分段落,在此予以说明。
编者
1995 年3 月
颜氏家训──人情世故大全
序致篇
一、整齐门风提撕子孙
夫圣贤之书,教人诚孝①,慎言检迹②,立身扬名,亦已③备矣。魏、
晋已来,所著诸子④,理重事复,递相模敩⑤,犹屋下架屋,床上施床耳。
吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕⑥子孙。夫同言
而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如
傅婢⑦之指挥;止凡人之斗阋⑧,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。吾望此书
为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻⑨耳。
【译文】
古代圣贤们的著述,主要是教人行忠孝,至于言语谨慎、行为庄重、立
身扬名等道理,也说得很周全。魏、晋以来,阐述古代圣贤思想的书,道理
重复,内容雷同,前后照搬,好比屋里再建屋子,床上再放床一样。现在我
又来写这一类书,不敢以它做世人行为的规范,只不过是作为整顿自家门风、
警醒后辈儿孙罢了。同样一句话,有的人就信服,是因为说话者是他们所亲
近的人;同样一个吩咐,有的人就照办,是因为作出吩咐者是他们所敬服的
人。要杜绝孩子的过分淘气,师友的劝诫,还不如婢女的转挥命令;要制止
兄弟间的内讧,尧、舜的教导,还不如他们自家妻子的诱导规劝。我希望这
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