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第406章 一滴水败西方四大菩萨（第3页）

这就是简简单单的一滴清水，只不过刚才观世音以大法力化作了一方世界，这才有了滔天巨浪，宛如一海之水般。

虽然这一方世界存在的时间很短暂，但的的确确出现过，并非是幻象。

“佛祖。”

此时长耳欢喜菩萨和文殊、普贤还有灵吉都看到了如来佛祖指尖上的水珠，这一刻他们纷纷露出了嫉妒羡慕的神情。

他们可都是圣人门下，在这方面眼界远超寻常人，自然能看出这其中的奥妙来。

大乘佛教的观世音菩萨就是用一滴普通的水将他们打败了。

大罗与准圣是两个概念，同样修炼元神之道和肉体之道也是不相同的。

修炼元神之道在这个大罗这个境界会一直原地踏步，直至走出自己的道，瞬间跨过这个阶段。而修炼肉体的却不同，他们会拼命地锻炼肉体，一点一滴地积累下去，然后给人一股水到渠成的感觉跨过去。

看似修炼肉体的要容易其实不然，正是因为这种水到渠成才更加难走，比如修炼到大罗境肉体几乎已经到了极限，再想继续强化，那么就需要各种外力帮助了，比如阴阳二气、神通法则淬炼肉身。

就好比说，你有底蕴了自然有各种先天之物助你继续成长，但这还不算完，其中的各种痛苦和简单远超想象。你没底蕴了，那只能拼自己天赋了，努力领悟神通，以神通熔炼、淬炼肉体跨过去。

而修炼元神之道的难题就在于领悟，你悟了便悟了，没悟！没有走出自己的道，好吧！原地踏步待着吧。

此时灵山上的如来佛祖望着指尖缓缓蒸发消散的水珠，不由缓缓叹气道：“我佛教即将再添一位至尊啊。”

观世音即将成为准圣！这已经是不争的事实，而且没有称佛祖那是因为观世音走的是纯粹神通之道，并非是依靠佛法走出的道。

长耳欢喜菩萨满脸的嫉恨，他为了得到更好的发展做了人人背后唾弃的叛教之人，他都这么疯狂努力了，结果竟然还落后了，尤其是观世音！算什么？明明是最小的存在，如今竟然却要成就准圣之道了。

而文殊、普贤还有灵吉三位菩萨更是以复杂目光面面相觑一眼后，最后幽幽地一叹，他们何尝不嫉妒。

曾经在阐教中他们不管多么努力，元始天尊眼中永远只有广成子，什么好的都要先尽广成子，他们不甘心，凭啥出力的时候都有份，结果好处大头都是广成子的。

这种长久的不平衡偏心下，他们憋着一股怒气，至于叛教一个是西方佛教的吸引，另一个还是因为西方佛教能给他们一个努力的平台，只要努力他们就能得到自己想要的一切。

结果！曾经名声不显的红云圣人门下观世音竟然走到了他们前头。

不仅仅是因为准圣的羡慕，他们更加羡慕的还是红云圣人的手段竟然令门下之人其乐融融，纵然性格不合也不会出现利益之争。

因为红云圣人从来不会将利益随着自己的喜好分给那个徒弟，也不会因为谁最努力就多分点，而是蛋糕摆在徒弟们面前，想要那个自己去选，能吃多少各看自己本事。

就好比那无天、地藏、观世音选择的是佛门，因此便走上了光大佛门的重任，同样与大乘佛教气运捆绑，走到哪一步全靠自己努力。

龟灵圣母心性平和，与世无争，不喜欢争斗，因此便留在了缥缈宫，选择的是逍遥之道。

黄龙、赵公明心性使然下，二人分别去了天庭，也是顺着自己的心意走。

三霄加入佛门不过是为了躲避封神大劫，当然也是本身契合佛门的琉璃金身法，选择的是佛道双休。

可以说，红云门下自己从来没有利益之争，哪怕是大乘佛教也是这般，你有本事成了准圣，那么就让你开立一脉，你走自己的道。

你说你的佛是什么佛就走什么样的道，你有能力自己拉拢人就是了。

“阿弥陀佛。”

文殊、普贤还有灵吉三位菩萨深深吸了一口气放下了这执念，他们已经也选择了自己的道，那么只有勇往直前，能做出这种决定的他们自然也是心志坚定之辈，自然不会轻易被人影响。

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（本章完）

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