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闭门造车,写了一些《一个人的圣经》之类的小说,据看过的人说比国内的小说差得远,档
次极低,但是因为他是在法国,又打了一些政治招牌为自己游说,所以国外知道他的人还挺
多。上个星期我和一位德国汉学家聊天,正好那天还谈到了高行健,他告诉我,高行健在欧
洲还挺有知名度的,但主要还是因为一些政治原因。不管什么原因吧,就从这些他代表###的
作品来说,他居然都得了诺贝尔奖,那咱们有二三十号人都能得这个奖了!所以我不仅是惊
讶,或者瞠目结舌,简直都可以用出离愤怒来形容,于是我哈哈大笑:这真是这个世界上最
荒诞和搞笑的事情了!
一个平庸、媚俗且毫无创造力的剧作家,居然“为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路
”(瑞典皇家学院获奖辞),且被授予世界级的最高文学大奖,这简直是天大的笑话,差点
让我笑得背过气去。不知道那帮汉学评委们是真不懂还是假不懂。说他平庸,是因为他的作
品在中国文学乃至文学上都不可能称其为一部优秀或者杰出的作品(也许这几年他在法国又
写出了什么能让我刮目相看的巨著,那我可不知道)。说他媚俗,是因为文如其人,做文章
最怕的就是赶时髦,西方流行什么咱写什么,人家荒诞派了,咱也来荒诞荒诞,人家意识流
了,那咱也来一段意识流,而且这样的写作和容纳百川博采众家之长的写作还不一样。鲁迅
讲拿来主义,那也是指拿来为我所用,借他山之石改玉,也不是照搬照抄甚至完全模仿。什
么叫“创作”,就是你要“创”作,要有你自己的创造,这是一个作家最基本的素质。是创
作而不是照猫画虎,什么流行写什么,什么时髦学什么。为人为文,高行健从来就不是一
个纯粹的人,如果一个作家这么干,那只能说明他是一个毫无创造力的工匠。
文章媚俗倒也罢了,高行健其人又怎么样?所谓文如其人,九十年代高行健在台湾开了
一次水墨画展,结果把人家台湾人看得这个震惊:“这也是水墨画?”哄不住台湾人,他就
在法国哄那些外国人。据说高行健当年曾在剧协请了许多外国人,给他们放他的话剧录像,
人外国人看得直打呵欠,高行健急得满头大汗,还一个劲儿地跟人解释剧情,从头解说到尾
。后来到了法国也是一样,他的戏在法国公演的时候,很多外国人都看不下去中途退场。一
个剧作家需要这样向西方展示和介绍自己的作品,无论怎么说也挺值得人同情。
但是现在我们不需要同情他了。人家的谄媚和殷勤已经得到了最高奖赏:诺贝尔文学奖
。不管怎么说,这也算人家(世界也好,西方也罢)接受了我们中国人。至于这个中国人是
否代表我们的中国文化,这就未必了。倘若泱泱几千年中国文化,就生出来一个高行健,恐
怕不止让活人笑掉大牙,祖宗在棺材里都会笑得醒过来。高行健能代表中国文化?谁敢说高
行健能代表中国文化?!
北岛没有获奖,王蒙没有获奖,李敖没有获奖,获奖的是高行健,这其实已经说明了一
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