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第四百五十三章 日丽中天从业缘现(第1页)

世上有无善恶呢,为什么世俗很多人认为,好人没好报,坏人没怀报呢。

站在政治的角度来讲,世上没有善与恶,只有利与害。

窃钩者诛,窃国者诸侯,诸侯之门,而后仁义存。

诛一人为匪徒,诛百人为大恶,诛万人为大将,诛万人之上为开国英雄。

一切人文思想只是人为思维观念。世上没有绝对的事,一切都是变动的。

无论是道家还是佛家,或许儒家,学这些学问的目的是让人趋吉避凶,人生过的更好,如果不能那么学这些有什么用呢。

为人处世贤人君子明乎盛衰之道,通乎胜败之术,审乎治乱之势,达乎去就之礼。

如坤卦六五爻所讲,黄裳,元吉。

这句话什么意思呢,用世俗的书籍翻译的词汇讲是,黄色的衣服,会吉祥。

这不是胡扯吗,黄色的衣服吉祥,其它颜色的衣服就不吉祥了!显然这是错误的。

古人所讲的黄裳,这个黄字代表的是中道。

什么是中道呢?中道不是折中主义,而是善于把握“度”的智慧。善于实际的动态中把握变化的智慧,不偏执两端,也不偏执任何一端。

用佛家的话讲中道是:超越二元对立,非空非有,不偏执的实相认知。

用道家的中道讲:超越人为思想的善恶,好坏,二元对立的划分,尊重道法自然,尊循自然规律,应和自然规律而不妄为。

用儒家的中道讲:随时间,时空,随时随地的调整把握度和标准的智慧,不执迷两端。

另外强调一点道家是讲,应和自然规律而不妄为,见素抱朴,少思寡欲。而不是随心所欲。

有的是人认为道家讲随心所欲,这种人真是朽木不可雕,不足为训。

少思的意思就多了,先讲理学,至于修行方面后面讲。纯想即飞,纯情即堕,头脑里想哲学,圣人思想,好的思想,那么人是往上走的。

纯情即堕,如同头脑里欲望多,行为上跟随欲望走人生大概是堕落的,如吃喝嫖赌抽,所以很多人有这些坏习惯的人生是往下走的。

那么了解中道了,生活中要会用才行,所讲的裳字!黄字代表中道。那么裳代表衣服,衣服是用来穿的,就是行动。

意思就是说知行合一,知道正确的道理了,对事物先有了正知,正见后行动上实践用,才能元吉,才能吉祥。

这就是黄裳元吉的意思,我只是讲了它的一部分,其它的留给智者悟了。

至于修行啊,是世上最难的事,也是最有趣的事,通一切智,彻万法缘。福德智慧不够怎么修持也没用,智慧可不是努力就能得来的。

世人说烧香拜佛没用,可释迦摩尼让世人做什么,世人偏偏不做,不让世人做什么,世人偏偏要做,哎。

敲木鱼这种玩具是释迦摩尼让世人进德修业,学习任何学问要有像鱼一样昼夜不合眼的精神,锲而不舍,持之以恒的态度和决心。

如果敲木鱼能成为圣人,那里还需要菩萨万行,深入法门,善于智度。

用智慧的方式使得他人思维得到开悟,智慧得到升华,我以往说我修菩萨道,世人不明白,我也不需要世人明白。

言必饶益,使众生得为曾有,如果我把世人真度的智慧福德圆满,那么我就真功德无量了。

以往讲禅坐,它的好处绝对是真的,初禅坐的人两腿经脉僵硬坐不了,即使跏趺坐了,双腿有酸,麻,肿,涨,冷,热,痛,七种感觉。

到双盘坐习惯了,两腿绝对是特别清爽的,明显感觉腿部气流在动,很舒服,很舒畅,走路都会感觉到双腿轻盈,这是我的经验,亲身经历的,我每天有空时常禅坐最少一小时。

无论是道家还是佛家一切学问都得实证实修啊。

年龄越大身体机能逐年衰老,所以道家老子讲,人之生也柔弱,其死也坚强。草木生也柔弱,其死也枯槁。

意思是人和草木一样活着的身体是柔软的,死了却是僵硬的。这句话不只是延伸为人处世柔弱胜刚强的哲学。修行养身之道也是这样。想活的久就要就柔,像婴儿一样身体机能柔软有活力,心态更是纯净。心,肝,脾,肺,肾又对应喜,怒,优,思,恐,这又是一套医学原理,先大概讲讲,以后详细讲,要详细讲几万字也写不完。

身体机能僵硬是走向衰老的过程,所以道家老子讲摄生,盖闻善摄生着,以其无死地。

摄生:就是把持,把握的意思。积极主动的自我把持生命的健康,在任何方面不把自己至于危险的境地,才能避免危险,趋吉避凶。

修行可不是穿做打扮像修行人,这是修神经病的,不是修行,修行也不是找什么安静的地方,哪里都是道场。

那么用现在科学的角度讲禅坐的好处心息相依,神气合一后。

能量守恒转化定律:静坐时基础代谢率降低至08t(普通静坐)→42t(入定态),能量从atp消耗转向线粒体自噬。

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2神经可型性调控:每日90分钟双盘坐婆可使前额叶皮层厚度年增加03)枭雄闯天涯。

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