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“把文章刊印在报纸上,有人想去的话,可以直接向各地官府报名,朝廷会统一安排。”
陆鸣详细介绍了具体要求,先试试水,看有多少人愿意去。
“不要求是儒家弟子?”
“不要求,万一儒家没人愿意去,或者去的人数不够,还能有其他家学派进行选择。”
刘彻的罢黜百家,只是在太学和察举体系中以儒家为尊,而不是要在民间都把百家赶尽杀绝,
谁要是就喜欢其他家学派,自己学习是完全没问题的,不会被当成异端处理。
其他学派丧失的,是持续进入权力中心的机会,现有官员要是勤勉能干,还能继续当官,不是一下子把所有非儒家官员都清除出去。
比如张汤和汲黯都不是儒家的,他们的仕途并没有受到什么影响。
苏武神情凝重,“要是真有其他学派的人来报名,到时候让不让他们去?”
陆鸣知道他在担心什么,
“放心,学堂的教学内容是统一的,不限制非儒家不可只是担心没人愿意去,朝廷不会让他们胡乱教学的。”
说是学堂,但并不是一般意义上的蒙学教育,而是针对地方权贵和大户豪强,尤其是匈奴人和南越人的子弟开办的学校。
换言之,可以叫文化交流中心,让他们的顶层人士学习大汉的文化,成绩优异者,可以进一步选拔到太学进行深造。
学习内容也是由朝廷统一规定,总不好教这些人学纵横家,阴阳家的东西,还是儒家更稳妥。
比如以《千字文》、《三字经》、《弟子规》,这种深具儒家思想特点的教材进行启蒙,然后再教授其他内容。
不会因为学堂的老师是法家的,就让他传授法家学说,更不会让他传授纵横家学说,学堂的老师就是工具人。
苏武突然反应过来,
“在河西四郡和南越九郡开办学堂,那其他郡国呢?”
给他们开办学堂,不给其他地区开办,如此的厚此薄彼不好吧。
“当然要开,所以才担心河西四郡和南越九郡没人去,让你号召一下。”
有选择的情况下,谁愿意背井离乡呢?
留在自己家门口或者去一个内陆繁华地区多好,河西和南越九郡有什么好的,都是以前的蛮夷之地。
各个郡县设立学校的消息传出去,河西等地是真的没有竞争力,河西还好一些,南越九郡的环境更让人望而却步。
“好好写,写完直接送去陛下那里就行。”
……
董仲舒家中,十几名弟子都聚在这里。
“老师,你真的要改变这门学问么?”
朝堂上发生的事情已经流传出来,董仲舒的转变让所有人震惊,包括他的弟子们。
学着学着,突然发现学习内容变了,而且和以前的内容相反,让人如何能轻易接受,尤其是此前对此深信不疑的学生们。
正其义不谋其利,突然变成了正其义以谋其利,一字之差,天差地别。
就连对仁义的理解都变了,以前先生教大家的是皇帝要爱及四夷,现在却成了皇帝为大汉百姓征伐四夷也算仁义。
世界变化太快,他们有些接受不了。
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