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第80章 塞上江南农耕文化体验旅游（第1页）

80，“塞上江南”农耕文化体验旅游

“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”这是唐朝诗人称赞宁夏平原的诗句。

吟唱古人的诗句，来一场“塞上江南”农耕明的体验之旅。

首先是“天下黄河富宁夏”。

宁夏地势南高北低，那从天而来的黄河水，穿越中北部地区向北流淌，冲击形成平原，地势平坦，土层深厚，引水方便，利于自流灌溉，沟渠纵横，从而造就了银川所在地宁夏平原的富庶。

历史上黄河水患几乎每年都有，让人谈河色变，黄河磅礴澎湃，一泻千里，像一只不可驯服的野兽，溃坝、决堤、改道时常发生，造成了数不清的生命和财产损失。而黄河自黑山峡跳出，进入宁夏后，一改往日的湍急，温柔地流淌在中卫平原。沿沙坡头向中卫和中宁考察，你看，河面虽然宽阔，水流却轻柔如缎般流淌，她不急不怒，没有一点脾气，他宽阔、从容，缓缓流动，这一段黄河水几乎没有爆发过洪水，也没有泄堤，没有淹没当地的土地和人畜，是大善之水。

更重要的是，这里的黄河水面和土地几乎处于平行状态，掘个渠道就能将水引入地里，这块土地上的先民在很早很早以前，就挖了很多渠，自秦代以来，便有引黄河水灌溉的工程，古老的灌溉水车和羊皮筏子，是中卫黄河水道上农耕文明的见证。2000多年来搞了许多水利工程，有美利渠、寿渠、角渠、跃进渠、七星渠等5大干渠，共400多公里。将黄河水引入平原，使中卫平原成了旱涝保收的水浇地，可以重置北方的旱季作物，也可以种植南方的水稻作物，经过历代治理，这里渠道纵横，稻田遍布，一派江南风光。

这里盛产水稻、小麦、玉米、甜菜和瓜果，尤以水稻的优质高产久负盛名。

在中卫境内，自黑山峡至沙坡头区常乐镇的黄河沿岸，在上滩、下滩、榆树台、河湾等处共建有10余架水车，河湾水车见证了黄河岸边农业的发展变化。

其次，西夏文化探秘游

天下黄河富宁夏，首富中卫。因黄河水的恩泽，中卫丰饶美丽，故事不断。千百年来，中卫儿女创造着美好家园，也创造了深厚的历史文化。历史是昨天的现实，一如滔滔流水，流过今天，流向明天。

宁夏境内陆续发现了较多的“细石器文化“、“马家窑文化“和“齐家文化“遗址。

商、周时期，境内有称为胡（北狄）、羌（西戎），后又称为鬼戎、猃狁（熏育、荤粥）的游牧部落活动。

匈奴人赫连勃勃曾在宁夏地区建立夏国地方政权。

李元昊领着党项人建立西夏。

世人一度认为党项人毁灭于战争，消亡殆尽。但经学者认为西夏后裔并非如人们想象的已全部被蒙古大军灭亡，部分党项族人逃到中卫南长滩生存了下来，并且繁衍后代，逐步汉化、藏化、蒙古化、回化。由于大山的阻隔，这里保持了原生态的农耕文明。村里巷道相通，水车相伴，鸡犬之声相闻，人们和睦相处，夜不闭户，民风纯朴，民俗方面，北长滩村民至今还保留着一些传统的祭祖、祭河神活动。在这里，可以看到旧时中卫汉族宗教活动中的“转灯台”“走金桥”“接牌位”“祭河神”“放河灯”“吃舍饭”……此外，抬神楼、民间刺绣、民间彩画、木雕、蒿子面以及鹞子翻身、洋人招手的传说。随着旅游业的发展，南长滩已被打造成最具旅游活力和历史积淀最为深厚的旅游景区。村子虽小，但它已拥有三个“宁夏第一”：宁夏黄河第一村、宁夏黄河第一渡、宁夏黄河第一漂。

历史上还有沙陀国的传说。

中卫位居宁夏西部，处于腾格里大沙漠边缘，历史上一直是汉族与少数民族的接壤地带，是农耕民族与游牧民族长期拉锯争夺的战场。素有“关中屏障、河陇咽喉”之称，战略地位非常重要。秦、汉、隋、明四个朝代都曾在这里修筑长城。从胜金关至渠口堡一路主要有黑林墩、镇关墩、碱井儿墩、黑山嘴墩、四方墩、正口墩、杀虎墩、河口北墩、镇北墩、余丁墩、雍家墩、沙枣墩、红寨儿墩、柳条渠墩、渠口墩、沙梁墩、六塘墩、镇永墩等。中卫古长城长期经风雨剥蚀、战争毁坏，已成残迹。

再次，佛教盛兴，

西夏时期，遵崇佛教，至今中卫佛教盛行。

西夏建了安庆寺，永寿塔，保安寺，旧营寺，灵塔寺等大庙。到了元代，忽必烈奉佛教大师八思巴为国师，佛教依然盛行，中卫又相应扩建了一些大寺庙，如朝天宫，旧鼓楼，宁舟塔（舟塔村），华严塔，华岩寺，羚羊寺，香岩寺，高庙，新鼓楼等。

受这些历史上尊崇佛教的影响，中卫民间崇拜神，认为“举头三尺有神灵”、“人神一理”，因此，“天下名州”中卫城最大的公众活动场所就是高庙，汇集了道教、儒教和佛教以及天上地下大大小小诸位神灵的地方。

中卫出家修行的人多，在家戴发修行的居士也很多。现在单中卫县城内就建有九寺十八庙、两庵加一祠，农村还有100多个小寺庙。

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