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第842章 礼崩神离万世之名（第2页）
卢云微微颔首：
“善。”
“着巡天灵官继续监察，不得令邪祟死灰复燃。”
说完，卢云又问：
“李悝，且将阎浮大魏、大魏国祀、太庙祭祖之事禀明。”
李悝娓娓道来。
自曹叡确立皇储，不过三日光景。
大魏天子便龙驭上宾，崩于洛阳宫中。
主少国疑，权臣环伺。
曹叡驾崩后的魏宫，已显倾颓之兆。
幼帝曹芳的衮服空悬在太极殿中央，十二章纹在烛火下黯淡无光。
丹墀之前，太傅司马懿与大将军曹爽虽同列朝班，却各怀机心。
洛阳城南。
大魏阴庭双庙并立。
太皇帝庙中，大长秋特进侯的灵位与高祖皇帝共享香火；武皇帝庙内，曹操被尊为魏太祖，本该享四时祭祀，万载不绝。
然而今时今日。
太祖庙前的祭器已蒙上薄尘，铜爵中的醴酒干涸见底，唯有在朔望之日，才有老迈的祠官蹒跚洒扫。
所幸司马氏虽怀不臣之心，却始终忌惮九霄之上高悬的天庭法眼。
故而在明面上。
魏宫仍恪守旧制，将太一神尊奉为国祀。
每逢祭典，青铜编钟依然鸣响。
“大魏虽承汉室正朔，然自曹叡早逝，权柄渐移”
九天采访使时不时插嘴，补充一些内容。
“幼帝形同傀儡，司马氏虽未篡位，却已使宗庙祭祀徒具虚文。”
《周礼》有云：国之大事，在祀与戎。
可当年魏武皇帝曹操开创基业时，未及完善宗法正统。
至曹丕追封武帝庙号，祭祀礼制仍显粗疏，反倒削弱了曹操在宗法体系中的地位。
纵观大魏一朝，不重国祀，礼制粗疏。
礼崩则神离。
曹魏不重祭祀，致使人道气运难聚。
若非中天王早布戊土神虎，洛阳恐已彻底沦为鬼蜮。
满朝文武仙卿中。
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