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第二百七十八章 人人有份（第2页）

“然而他们的大部分人都接触不到自己国家的这些总统候选人啊，那如何去了解这些候选人人呢，这是个问题”

“是啊，那怎么办呢”

对于韩冷的话，任一生也是下意识的进行了回复。

因此往往只能通过候选人选举宣言来判断，譬如某某如果当上了总统，他会实行什么样的公共政策。因此他们的总统选举宣言亦或者任何一个由全民普选的国家领导人的宣言往往是要贴合当下民众的想法，所以如果你看到他们的总统候选人在大街上唱票，感觉就是在王婆卖瓜，自卖自夸，实际上他们确实是在卖自己的治国理念，但是这套民主制度下，什么样的宣言能获得大部分民众的喜爱呢？

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然而实际上普选民主其实只会讨好短见的蠢货，因为不是所有人的眼光都是长远的，因此你哔哔赖赖说半天什么功在千秋的计划还不如来一条利在当下的政策实惠一点。

人都是自私的，大部分人在生存无法解决前首要问题就是解决当下的生存问题，他只会考虑我要怎么活下去，因此大部分人是不可能看到十年二十年后的未来是什么样。

“咳咳咳，有没有可能他们某些人是真的活不到那个时候”

任一生听到这里，他觉得自己有必要替普通人辩解一句。

“你说的也没有错，毕竟当下问题都没有解决，他就没有十年后的事情了”

韩冷应和完任一生的话之后，随后继续说道。

但如果他们的生存问题解决完了，他们就会远见了吗。

任一生：……

靓仔：不一定，但也不是完全不一定。

因为大部分都会面对另外一个东西，那就是懈怠。如果读不读书由学生自己决定会有多少人选择读书呢。

“有道理，由俭入奢易由奢入俭难，万恶懒为首”

任一生对于韩冷的说法也不否认。

“没错，懒惰是刻在骨子里的劣根性，对抗懒惰的高低从某种意义上决定了同一起跑线上起跑者的人生高度。

所以某些国家因为过度的自由和民主就会出现毒品自由这种离谱让人无法理解的事情出现。

说完了民主，然后就是独裁了，相对于民主，很多人都有一个误解，认为上古时期的封建社会皇帝是可以为所欲为的，事实上据残存的历史来看，他们的权力也是有来源的，因为他不可能自己生来就手握权利，他们大多人的权力往往来自于那些大型的门阀氏族，当然也有例外。

所以为了获得这些门阀氏族的支持，这些独裁者也需要向这些人贩卖他的治国理念。

实际上权力是属于每一个自由的公民的，只不过门阀剥夺了普通人的权力，而皇帝想要获得权力就需要问这些人要，当然了其中也不乏有人是直接动手抢的，有些人抢到了之后是自己掌握，但是有的人会选择把权力重新归还给每一个人。

民主的首要条件就是需要一个平稳政局，毕竟不平稳的政局没有人会有时间听他们贩卖治国理念。

因此当国家周边有太多危险的时候就需要英明的独裁者带领国家走出困境，这并不是说独裁政权优秀，而是普通人的见识不可能每个人都可以看到十年二十年以后，他们大多数人都因为主客观原因看不到。

“所以你接下来要说的就是精英主义了”

任一生一听就明白韩冷这是典型的精英理念，联想到对方是京大出来的，他对此也是见怪不怪了，毕竟他师父可没少和他说这件事。

没错，介于民主和独裁之间有一个精英主义，对于这个词你应该不陌生。毕竟顾名思义，而独裁，精英，民主的最大区别就是权力来源的人数。独裁政权来源少政权稳定，但是也因为这样，所以不可避免的会形成财富的绝对分化，导致贫富差距悬殊。

民主权力来源多，因此政权更替频繁，政策持续时间短，并且因为这个原因，所以国策基本都是短时间有用的策略。

精英就没啥好说的了，它于而这之间。

“所以现在告诉你的答案是什么”

“咳咳咳，场景都布置好了，可以开始拍了”

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