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第十七章 回乡下（第2页）

虽然他这个时候慌的一匹，害怕自己暴露了异界来客的身份，于是强行装出镇定的表情与对方周旋，期间还不能让叶静染看出端倪。

经过一段时间的观察，他发现这个女人不简单，根本不是一开始她装出来的傻子形象，因此他自然需要提防对方。

即使他现在因为江鸠的事情很低落，但是那是因为对方的行为涉及到了他的知识盲区，毕竟两世为人的人根本没有进入过上流社会。

因此不了解所谓上流社会规则很正常，但是这并不影响他需要时刻维护自己是异界来客身份的秘密。

不过任一生显然紧张过度了，因为随即对方就主动给了他台阶下。

“虽然你是我老爸和老妈捡来的，但是他们一直都是把你当作是亲生的看待，你这样是否有些太冷血了”

任一生一听，好家伙，原来还有这样一层关系啊，于是任一生立马就知道了该怎么周旋了。

“没有的事”

“那你为什么一次都不回来”

“我这次不是回来了吗”

“我可是听村长叔叔说了你这次回来的原因了”

“……”

任一生这个时候直接不说话，因为有句话说的好，少说少错，因此他直接不说话，随后直接加入了装杯，呸，学术交流中。

“莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。

佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力量也有关。

‘又以诸华皆小，无如此华香净大者’《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因，除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法，莲花柔软素净，坐其上花却不坏，更可以展现神力。

莲花其实已升华为天上之花，与人中之花有别，‘人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐’

“……”

众人也没有想到任一生这狗东西不鸣则已一鸣惊人，一来就装了这么一波大的，然而任一生还没有装完。

“佛也继印度教光明神的性格，成为莲华化生创造伟业的主人公，经典里众生可以借由‘莲花化生’，乘着莲座进入净土，恐也由此一脉相传而来。

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根据文献（《佛陀本生传》）记载，上古时期释迦佛出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花”

任一生装完杯就静静地离开了交流中心，开始和一边的插花阿姨请教起了插花手艺，虽然说‘任一生’是清河村土生土长的人，但是不会插花也没啥大问题。

“由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示着创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；

崇拜太阳的埃及王国，也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案”

在任一生轻轻的来了又轻轻的走了之后，众人依旧一边磨洋工，一边继续学术交流。

莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。

莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为‘五种天华’。

其中白、青两色最受青睐。白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国，人世间难以见到，故又称‘希有之华’。青莲花，梵文音译为优钵罗。

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