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第116部分（第1页）

换句话说，寻找他们的时间，包括教他们以画交流的时间可能白费。

怎么看这笔买卖都不划算，起码要等一切都完善了再去找其他人。

但这并不是说饲养动物就全是好处。

首先，王扬不需要羊毛，他没那能力制作衣服，他也有了神兽当坐骑，而犁田的牛嘛，更用不到，暂时不符合他们的生存状态。

再说，找到这些动物同样要时间，驯养同样要时间，繁衍更是要大大的时间。

这样来看，两个想法的优势和劣势差距不大。

王扬觉得脑袋有点儿涨，越深思，越觉得难以下决定。

犹豫不决可不是他喜欢的风格，爷们儿，就得果断一些。

他决定换一个方式去思考眼下的事情。

眼下部落的发展趋于平稳，各方面都有了发展，有了烧窑，可以烧砖头，有了田地，可以吃粗粮，有了果园，可以采果子。

而且有无穷无尽的木炭，若是有金属，制造金属器也不是什么难事。

可以说，目前的条件可以做的事情太多了，做的事情一多，发展方向就多。

他可以不理其他事，也不找新的黏土矿，一心一意的建造房子。

也可以养些小动物，发展畜牧业。

同样的，也可以去寻找其他的人，寻找更多有用的材料。

这三种方向其实是代表了三种生存状态，和对未来的规划。

首先，盖房子很好理解了，安于现状，有吃有喝，有太阳晒，有懒觉睡，从此不理其他事物，混吃等死。

第二种发展畜牧业，稳扎稳打，严格遵循民以食为天的发展轨迹，先将食物源充分的壮大，不管吃不吃得掉，养着就是。

第三种，野心巨大，急于快速发展，寻找到更多有用的东西，大跨步的迈入崭新的时代。

三种风格，三个发展方向，看上去没什么区别，实际的区别十分的大。

王扬是怎么想的呢？他想发展理念是啥？

刚重生之时，王扬的想法就是第一种，不求更多，只求一日三餐温饱，有地方住，有闲心钓鱼。

后来众多工具发展了出来，王扬的野心大了一些，不满足了，准备走第二条路线，于是饲养了众多动物，打算先把吃的搞丰富起来，一步一步，稳扎稳打。

然后慢慢发展其他。

可谁知天降灾祸，冰期降临，他不得不迁徙，跋山涉水，来到冰期不可能影响得到的热带，辛苦十几年的发展付之东流。

但也因祸得福，进入了正式的农耕时代，基础更加坚实。

如今，不愁食物，房子说建可建，是继续按照以前的步子来走？还是来一次大冒险，看看能不能跳起来飞上天？

这是一个问题，又不是一个问题，一念之间而已。

但对王扬来说却一点儿也不轻松，若是直接迈到第三步，畜牧业的发展必将落后，会不会出现基础不稳？万一再来次什么灭顶之灾，就真的没了依靠。

可是，如果不这样做，发展又太慢了。

不对，对于漫长的人类发展史来说，他迈出的步子已经无限大。

但问题是，后世的人类可以等这么多年，毕竟不需要他们开拓大道，但王扬，还有多少年？

第二百六十章　施主不要怕

对于人类来说，上百万年的发展历程都不算漫长，但对王扬而言，上百年都是难题。

这个时期的人类，有学者估计，平均年龄约在三十岁左右，甚至更短，其中包括一大片的非正常死亡。

就算是正常死亡，估计也撑不到五十岁。

王扬现在已经十几岁了，也就是还有三十余年的寿命。在这么短的时间内想有所作为的话，很难。

他挺郁闷的，这么点儿时间，似乎无法发展出一个完整的文明，不说要飞机大炮，钢筋水泥，就是一座还算过得去的城镇都难。

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