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ch288 友好的交流（第1页）

在离开布里斯托尔前，还有一件重要的事要做。

“分赃。”

——伊妮德管它叫分赃，罗兰可不敢当着其他人这样说。

由于戴维·克伦威尔的愚蠢（实际上罗兰知道，即便没有他，一切该发生的或许也将发生），导致了一场无可挽回的灾难，为布里斯托尔留下了永远没法磨灭的伤痕…

甚至当地政府已经在商讨纪念日的事，并在下一次议会中提交。

在这家家披绉绸的情况下，各教派也要考虑如何处理那些牺牲的，曾驻扎布里斯托尔的仪式者。

比如：

他们留下的‘财产’。

奇物，仪式材料，金镑，秘术器官，密传，枪械刀剑等…

其中金镑不多，秘术器官不可能出现在这些低环仪式者身上。

密传难得一见，枪械和刀剑又没什么令人眼前一亮的。

只剩下一些仪式材料和奇物。

这就有说法了：

首先，公正教派和永寂之环的仪式者死在了一起。

他们尸体的破碎程度实在太高（高到要用铲子的程度），敛尸的仪式者实在没法分清，那些遗落的奇物究竟属于哪一方：属于公正教派，还是永寂之环？

其次，布里斯托尔的监察局也全军覆没。

要知道监察局里的警探可来自各个教派，所以，遗留下来的奇物，根本分不清属于谁。

公正教派提议：用‘证据’领回属于自家的奇物。

——比如审判庭，若发奇物，必然记录在册。

某年某月某日，以什么样的价格，被哪一位、几环的教徒买走了某样从什么任务中获得的奇物——包括奇物的作用，使用它所要付出的代价等等…

奇物如此，仪式材料也这么干。

这是个很好的办法。

因为记录能够造假，但倘若能辨认出奇物的效果，总该多少了解过它，不是吗？

是个很好的办法。

能解决多半，却不能完全解决眼下分配的问题。

因为许多仪式者的奇物，可并非从教派中‘买来’——他们或许杀了谁，从尸体上获取，但没有报给教派；或许从金岛，甚至私下交易得来…

谁知道他们私底下买了什么？

布里斯托尔的仪式者几乎全军覆没，幸存下来的也没能‘指认’出哪怕一枚。

各教派几番商量，最后决定将那几枚不知效果的奇物公开拍卖——

所有教派抵达布里斯托尔的仪式者都能参与。

在一片露天的花园里。

——本来该定在当地教会，以圣十字的地位来说是绝不会放过这样彰显‘伟力’的机会。

但那里的仪式者们正忙着搜索地下溶洞，指使人填坑，实在没有更多的人手和地方来摆这些异教徒们。

于是。

就在某座死了全家的贵族的庄园里了。

伊妮德带着仙德尔、罗兰坐在最中心，圣十字的阵营。

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