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第61章（第1页）

这时候可以不用端坐，徐辞言动了动腰，换了个舒服的姿势慢慢地吃饭，日头渐渐地大起来，阳光直勾勾地射着号房，好像进了个大

蒸笼，暑闷难耐。

这种大锅菜自然没什么好滋味，紧张之下人并不感觉饿，徐辞言强逼着自己把饭吃了大半，才收拾好桌面趴在桌面上午睡。

半梦半醒，不过两炷香的时间，他就醒了过来，取出清凉的药粉往太阳穴处点了点，才振奋精神准备答题。

不得不说，午休了一下，整个人精神状态都好了许多。

四书题三道，最后一道惯来是最难的，徐辞言规划了一下时间，今日下午把四书题结束，到了晚上凉爽下来，就重新思考检查三道题，若是有更好的思路，也有时间重新改。

南方秋老虎实在难熬，更别说号房里狭隘不透气，写了小半个时辰，徐辞言额角就已经冒出了细细密密的汗珠，顺着颚线流下。

徐辞言停了笔，取了块裁剪好的黑色棉布擦汗，又系在了下巴处，他心底想了想自己的样子，不免苦笑。

好像幼儿园里戴了个口水巾的小孩。

这还是县学的前辈告诉他们的，别看这块布滑稽，但实在是必不可少。汗液不止，总不能时时注意着停笔擦汗吧。

万一不小心汗珠落到答卷上，那可就麻烦大了。

徐辞言进场前仔细看了一下，几乎所有来考试的生员考篮里都有这么一块布，和衣服同样青黑两色，符合考场不得奇装异服不得鲜艳颜色的要求。

压轴题确实很有难度，徐辞言提着笔写了好几版草稿，又都被他一一废弃。

徐辞言看着纸上的四个大字——善士论古，从头开始仔细琢磨。

这题去头裁尾的，实际上是出自《孟子》一书的万章下，全句为「一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善土……是以论其世也，是尚友也。」

主旨思想就是贤德的人要和贤德的人交往，若是觉得今朝的贤士交往犹不足，那便和历史上的贤士交往。

此题后半部分只截了论古两字，想来比起时人相交，考官更想看见考生写怎么和古人相交，但若只写这个，又显得不足。

徐辞言脑海中有无数思路，只是难以分辨哪种更好，时间还早，他干脆放下笔闭眼凝思，号房外的官差狐疑地看他一眼。

这人不是刚醒没多久吗，怎么又闭上眼了？

他生怕这是什么新奇的作弊方法，一双眼睛直直地盯着徐辞言看，却见半炷香过去，那人猛地睁开眼，眉眼松开显得有几分胸有成竹，提笔便飞速行文。

若要对史上写贤哲相交的名句论个一二，「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。」绝对榜上有名。

徐辞言以此为点破题，唐并非前朝，论此古来并不会犯了大启的忌讳，又切合题意，博古通今。

行文的时候，他还巧妙地将当今皇帝与唐太宗这位千古明君相提并论，既赞颂他收天下古今贤者入君彀的壮举，又诚恳表示启帝与唐太宗古今一脉，更是贤德交映。

总得来说，就是不动声色地拍了个雅致又高级的马屁。

等到千字文章落于纸案，徐辞言通读两遍，心底满意。

点题的基础上，既谈了理论又点出时事，总体来看，是篇难得的好文。

虽然不知同考的考生们会如何破题行文，但徐辞言琢磨了一下，自己不至于落于下乘。

写完三道四书题后，他精神松懈下来，恰好时间差不多，有官差来送晚饭。

这一缓过来，一日僵坐的苦楚就显露出来了，徐辞言动动身子，只觉得自己浑身都疼，特别是后腰处，一动就是一阵酸麻胀痛。

这才是第一日，徐辞言苦笑，坐牢都还能在房里四处走两步呢，眼下考个乡试和钉死在凳子上一样，除了如厕，别想起身一步。

夜色渐渐黑下来，考场里烛火通明，徐辞言小心地把写好的答卷装好，连着整个考袋一起放到身后和墙面的空隙中。

不怕一万就怕万一，生怕有些考生考到失心疯，自己考不成了也要毁了别人，冲过来把别人的考卷撕烂的。

万一官差没拦住，那可真真就是倒大霉了。

后世高考考场上，可不是没出现过这种状况。

做好一切准备后，徐辞言趴下睡觉，他睡得早，等到号房里四处响起雷鸣一样的鼾声时，徐辞言已经进入了深眠，虽被惊醒几次，好在也都睡着了。

等到锣鼓又响，第一场第二日就开考了。

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