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第1590章（第1页）

第1590章

朱桢说道:“如若是这样的话，那咱们治理倭国的政策基本上与大明是一样的，都是采取儒家治国的方法吗？”

朱雄英轻声说道:“其实我觉得咱们可以采取法家治国，儒家治民的策略。”

听的朱雄英这番话，朱橚与朱桢大吃一惊，两人异口同声的问道:“这是什么治国之策？”

“儒家治国治民的思想是，要先兴礼乐，感化教导百姓，对百姓进行道德教育，在这个基础之上，再执行法律制度。”

“而法家的思想是强调依法治国，法家的法律，都是残酷的刑罚。比如说连坐制度，就是商鞅发明的。孤以前曾经说过，法家是统治阶级的一条狗。他不要求统治阶级自己的道德垂范。只要是有利于统治阶级利益的，法家都不折手段去维护。法家不管主子是不是正义的，道德的。只要是主子的利益需要，他就用刑罚来钳制老百姓，照这样说来，法家的确是利于治理倭国的。”

“法家治国思想包含两点，其一是有优良的法律，二是优良之法得到民众普遍遵守。法治即法的统治，是一种治国方略及社会调控方式，强调法律这一社会治理工具在社会生活中的至上地位，其目的是利用法律手段构建公平政治、保障百姓权利、维护百姓的尊严与自由、维持社会的和谐稳定、实现社会的普遍幸福。”

“两位皇叔应该想想，人有善恶两面或人性恶，都有自利的倾向，没有制度和法律的约束，人人都可能作恶。没有制约的权力，作的恶必然最大。法治的主要目的，在于驯服权力，把权力关进法律的笼子，使之行善不作恶。同时用法治去规范百姓的行为。法治社会以人为本，百姓的幸福、尊严与自由是法治的出发点与依归。法治社会强调法律至上，法律面前人人平，也就是所谓的王子犯法与庶民同罪的道理，任何人都不能凌驾法律之上，只要是犯了罪都必须受到法律的处置。”

待的朱雄英这番话落下以后，朱桢问道:“既然决定以儒家治国，以法家治民，那是不是要重新起草律法？”

朱雄英轻轻一笑说道:“只需要将大秦时期的律法稍作修缮套用也就是了，何须那么麻烦。”

朱橚脱口说道:“成吧，待的那些教书先生到来以后，我就与他们一起编制律法。”

朱雄英点头说道:“李景隆离去的时候，说是八九月会动身，而今都腊月初了，估摸着很快就要到了。”

朱雄英有些郁闷，李景隆返回京师已经将近大半年的时间了，怎么这么久的时间，还没有回来。

难道是出现什么意外了吗？

就在朱雄英与朱橚，朱桢闲聊的时候，门外忽然奔来一个头发凌乱，铠甲破烂的人，待的众人定睛看去，这才发现竟然是李景隆。

武将们瞬间扔掉酒碗，将瘫倒在地上的李景隆搀扶起来，询问其何以如此？

“高丽，高丽，高丽兵马大元帅李成桂率领五万兵马攻打济州岛了。”

（从今以后朝鲜统称为高丽，不妥之处请大家见谅。）

李景隆断断续续地说道。

听的此话，众人大惊。

蓝玉握紧拳头，怒气冲天道:“小小高丽弹丸之地，安敢攻打我济州岛？”

朱雄英快步来到李景隆身前说道:“战况如何？”

喝了一大碗水的李景隆，恢复了些许的气力，脱口说道:“冯诚率领麾下士兵以洪武炮击退了李成桂兵马多次抢滩登陆，然而该死的李成桂又趁着夜间从背后杀了上来，冯诚率领三千士兵以燧发枪、火铳等迎敌，虽然杀伤无数敌军，可奈何李成桂兵马太多，如今济州岛已经落入他们手中，连带着朝廷招募的那两千教书先生也落在了李成桂手里。”

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