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后记（第4页）

五道光芒，消散在天地间。

......

......

季汉王朝四百余载，仁桓中兴持续了一百年。

先有名臣诸葛亮、沉晨辅左，之后又有姜维、邓艾、杜预、羊祜。

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到第五任皇帝刘玺的时候，国力略有下降，但刘玺重用沉霖、王敦、陶侃、祖逖等，再兴大汉。

又过了数十年，大汉进入第二次工业革命，电气化时代，军队遍布全球，占据美洲。

等到季汉王朝二百多年，进入公元五世纪的时候，因国土面积太大，治理困难以及官府渐渐腐败等原因，导致叛乱四起。

此时已经是第九任汉皇当政，其人上位前精明能干，因而脱颖而出，被选为太子。结果上台之后，喜爱享乐，耽于国事，加之内阁群臣碌碌无为，让大汉失去了不少土地。

本来以大汉的科技和国力，些许叛乱应该形成不了多大威胁。

可架不住叛乱者就是汉人。

很多海外汉人纷纷想建国独立，觉得天高皇帝远，于美洲、澳洲、非洲等地建立起根据地，用枪炮对付汉军。

一时间乱象频现。

好在汉朝皇帝向来都是昏而不庸，第九任汉皇在发现天下乱象之时，连忙选贤任能，想要力挽狂澜。

正在危急之间，沉家后人携《通论》《阶级论》二书进献。

汉皇大喜，连忙重用沉氏后人。

沉氏后人上位之后，大刀阔斧进行改革，再为大汉续命一百多年，一直到七世纪，也就是公元600多年的时候，大汉才因为一些原因而进入君主立宪时代。

但也因为沉晨留下的书籍，高瞻远瞩，很多人都说他是天降圣人，为大汉奠定数百年基业。

所以每一次沉家后人出山相救，沉晨的地位就抬高一截。

在公元4世纪，刘玺当政的时候，兴建文庙和武庙，沉晨和诸葛亮都是同时进文庙和武庙的人，沉晨在文武庙都为亚圣。

等到公元6世纪的时候，沉晨在文庙的地位，就已经取代了孔子，因为那个时候已经不再独尊儒术。在武庙的地位也取代了姜子牙，成为了文武至圣。

地方上有些会把沉晨放在至圣位置上，有些则会把孔子、沉晨、姜子牙三人同时祭祀。大汉国家也是如此，因此当时出现一个奇特景象。

那就是国家祭祀文庙和武庙的时候，文庙的上面不再是孔子一个人，而是孔子沉子并列。武庙也不是姜子牙一人，同样并列。

一时间沉氏名望为天下之冠，一门曾出数名丞相，将军、封侯更是不计其数，为世人瞻仰。

甚至到了公元七世纪，从工业革命开始到那个时候已经经历了四百多年，全球进入信息化时代，沉晨的名声都是喧嚣尘上，说他是穿越者的声音不计其数。

倒不是他早年文武双全有多出色，而是晚年写的那些书实在是太逆天。一个公元3世纪病逝的人，居然能够高瞻远瞩到如此地步。不仅预测几百年后国家社会的发展，还留下解决弊端的方法，简直是神人。

因此对沉晨的神化和膜拜，自然也是随着时间流逝，更加充满敬意。

不过这一切都已经与沉晨无关了。

数百年后，大汉称霸整个世界，汉人屹立于世界之巅。已经没有什么万国来朝，因为大部分周边小国家都已经变成了大汉领土。整个地球，都变成了一片橙红色的海洋！

（完）

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