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第324章 和合14┃神学辩论（第2页）

我怎么听那些人说话特别怪呢？尤其是口音，听着有点儿像外国人吴悠小步往前磨蹭着。

顾青青也仔细听着里面那些人的话，似乎那些人在争论着什么，而且十分激烈，顾青青似乎听到了一个词撒拉逊人。

吴悠，我好像知道这些人都是谁了顾青青声音极低，与吴悠走进了宫殿大门，两人利用殿柱的掩护停留在了一个巧妙的位置这里既脱离了那些侍卫的影子，又没有将身形完全暴露在宫殿里。

吴悠听了顾青青的话，眼睛一亮：是谁？

这的确是发生在鲁布鲁克《东行记》里所描述的那个时期，蒙哥大汗是一位主张信仰自由的君王，因为曾有各种教派的传教士来到这位草原胜利者的宫殿里传教，于是蒙哥大汗干脆把这些传教士们集中在了一起，让他们进行了一场关于神学的辩论。顾青青的声音里仿佛有光，这光来自她说话的内容，照亮了这座宽敞的宫殿，照亮了这个充满了杀戮，却又捍卫了某种自由的奇特时代。

各种教派？吴悠躲在大柱子的后面，偷偷张望着宫殿的中央，那里摆着镶金的矮桌子，桌上除了果品和马奶酒，还有笔墨纸砚。

桌子周围却看不见一个人，就连正座上的那个王位也是空着的。

那应该是属于蒙哥大汗的宝座，但此刻空着。

镶金宝桌上，有西方样式的银质烛台，烛火明亮，将影子打在了金帐的四壁。

影子是人的影子，大概十几个，有人坐着，有人站着，有人激烈地比划着什么，这些人的动作和他们的声音配合在一起，就是一出格外精彩的影子戏。

顾青青低头思索了一下吴悠刚才的提问：对，各种教派，包括刚才有人提到的萨拉逊人，那是12世纪的欧洲对穆斯林教徒的说法；还有鲁布鲁克所代表的基督教；甚至基督教当时的异端景教；除了这些，还有佛教的和尚，道教的道士也许还有其他教派，但我记得不那么清楚了。

吴悠却已经听呆了，简直不敢想象，在一位蒙古大汗的帐篷里聚集了这么多教派人士！有基督教，有穆斯林，还有和尚，还有道士！

这是真的吗？这、这简直太像一幅画了。

这是历史事实。顾青青肯定地说，在《中国基督徒史》里对此有专门的记载，蒙哥大汗命令任何人都不得对其他人讲挑衅性或谩骂性的言辞，也不能挑起混乱，违者处死。

所以，这势必是一场激烈又不失秩序的神学辩论。

这里经历的一切虽然诡异，但却一次次刷新了吴悠对这个世界的认识。

青青，这些人语言不通吧？这里头是不是还有翻译啊？吴悠望着帐篷四壁的影子们，有几位是手持武器的侍卫，其他人则各有姿态，有的自若而坐，有的激烈比划，甚至有人还唱起了歌，听不懂唱的是什么，大概是某个教派的歌曲吧。

他们说的话仔细听还是能听明白一点儿的，我认为这个世界大概省略了翻译，为了让大家的沟通更方便一些。顾青青已经从人影里找到了蒙哥大汗，他并没有坐在宝座上，而是魁伟地立在一旁，对每个人的辩论都认真倾听。

不知是错觉还是什么，蒙哥大汗似乎做了个招手的动作。

没错，是一个招手的动作，正是向着两个人的方向。虽然这个动作很轻，但却有着毋庸置疑的威慑力。

咱们该过去了。顾青青定定神，从柱子后面走出来让侍卫过来拉就不好看了。

现在不是在进行辩论吗？咱们代表什么教派啊？吴悠低头跟在顾青青身后，你信什么教啊？

顾青青被吴悠问住了，一面低首以虔诚的姿态向前走着，一面思索着这个问题你信什么教啊？一直以为自己是个彻底的无神论者，但人的内心深处总归是有信仰的吧，自己信仰什么呢？

蒙哥大汗语气平和，用奇怪的语调向二位说了些什么。

虽然这些话有些难懂，但两个人还是听明白了大半，蒙哥大汗是请这二位新来的传教士来表明自己的立场，阐述自己的教义。

吴悠完全乱了，虽然自己的太姥姥经常烧香拜佛的，但自己并没有明确的信仰立场，甚至小时候还曾经幻想去教堂举行婚礼。

这些日子经历了入画的事情之后，自己也渐渐了解了曾经真实存在过的巫术之类的事情，虽然信了，但并没有信服，因此这也算不得信仰。

吴悠恍惚间看到了自己和顾青青投在帐篷上的影子，那两个影子居然比刚才在院子里黑多了，虽然和这个世界的人相比还要浅很多，但仿佛能感觉到两个人的影子在慢慢加深，仿佛受到了其他影子的传染，要慢慢变成同他们一样的黑色。

吴悠下意识看了看自己的手，竟然不那么清晰了，确切说有些发虚，自己仿佛在慢慢地透明化。

难道，在这里呆的久了，就会失去实体变成完全的影子吗？

那还能离开这里吗？

还能离开这座宫殿吗？

还能离开这个被银树吸引来的世界吗？

还能离开这幅画吗？

尊贵的蒙哥大汗，我们崇尚的是科学。吴悠听见顾青青的声音在蒙古金帐里回荡着。

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