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第7部分（第2页）

传统引导着这个15　岁孩子的笔端，他没有学会其它的。他还能压抑住怒气，

不会从结实而过分强大的权力者面前逃逸。母亲的叮嘱，好好学习，让他变得小

心翼翼。

圣诞节前的日子里，他们经常唱歌。由于要阅读（耶稣）诞生的故事和卢卡

斯的文章，他们很长时间以来就不需要看圣经了，他们已经把它烂熟于心。包裹

被送来了，每次，大家都焦急不安地观察着信使的到来，谁寄来的包裹？寄给谁

的？大家也越来越频繁地穿过庭院去厨房了，这原本是受到禁止的，因为在那里，“糖果饼干”，也就是圣诞节烤饼干被塞进烤炉，一批接着一批，香气使人陶醉，让人想到了家。但是寒冷却使得他们比以往任何时候都要有事情可做，由于他们所穿的超过两倍、三倍的贴身衣服，他们的法袍高高隆起。

他应该曾经坐在他的宿舍，读着本格尔的布道演说，手指间捻着鸡毛笔，窗

前是被白雪覆盖的树木：对年轻诗人来说，这是一种田园般的静谧。偶尔，霜冻

使他颤抖。之后他便把衣服裹得更紧了，并不停地搓着手。他最亲密的朋友比尔

芬格时不时地来看他一眼，有时候走进来，坐在床边。他们谈论着老师和同学，

谈论在家的生活以及不久之后便要去的毛尔布隆，他们希望那里能够舒服一点。

或者荷尔德林朗诵一首自己的诗歌，或许是关于夜的诗篇，满是学来的图像和训

练而成的虔诚：“如此静候中，孤单地成了恶习的奴役，　雷鸣般的吼声鞭笞良知，

　极度恐惧使其在柔软的营地翻滚，那里，狂喜向自己扬起了鞭子。”

诗的结尾突然而毫不隐晦地所要表达的东西，常常使孩子们陷入困境。对

老师、对他们的讥讽和随之而来的惩罚的恐惧，对同学的不信任——然而却一

再面临着夜里迅速掠过走廊、面临着像年幼的动物一般相互钻进对方的被窝取

暖的诱惑。自然而富于创造性的举措在教育者们的威胁中成了咒骂，而在这些

教育者当中，又会有这样的或那样的一两个，他们暗暗地把他们的黑手伸向男

孩们。这是一个怎样的句子：“在那里，狂喜向自己扬起了鞭子”——喜悦与

惩罚集为一体。但是他只是稚气地从当时的环境出发写出了这样的句子，比尔

芬格也是这样理解的。

现在，他尝试着用言语去表达耶稣的诞生，亦即福音，并指望着获得他人的

帮助。仔细听着，克里斯蒂安，他问比尔芬格说，你觉得这个这样好吗？

“……噢！最亲爱的倾听者们！难道我们当中该有人如此身陷于原罪的泥塘

Ⅲ　邓肯多尔夫（10）

之中，以至于一种深切的感激和喜悦之情无法在他身上苏醒吗？尤其是在这个真

实的时代，在17　个世纪之间那伟大的一天出现了，那一天给人类带来了救世主。不！我们要让尘世之物成为过往，并且要全身心享受充满救赎的耶稣基督的诞生。每一个小时都要奉献给他，每一个小时都应该充满最愉快的感激和赞美之情，并且此时也该是你——永恒的耶稣基督——的神圣之日。首先，让我们祈求主的恩赐，我们祈祷吧。”

然后他们跟他一起祈祷。

他说话时，记忆里充斥着类似于此的句子，母亲也懂得充分利用它们。而所有处于这些词语世界之外的东西，所有陌生的、可能还带着诱惑性的东西，人们会时不时梦见这些东西，并且他们还能使人变得燥热，所有这些冒险般仍未有可对其进行表达的语言的东西，所有这一切都被归结为原罪这个概念之下，人们可以迅速地把许多词语归结于这个范畴之中，比如烂泥、狂喜、幽暗、邪恶、身体。

他们仔细倾听着他，头一次。他们赞赏了他，说他讲得十分漂亮并且极富启发性。母亲一定是很自豪了，里克和卡尔也是。

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