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第359章 人道主义精神才是春（第1页）

这里的人道主义就是人道法则。

是修炼各类法则中最为特殊的存在。

人道隐含了以人为本的原则，绝不是天道和地道那么充满杀戮。

人道是调节天道和地道戾气的存在，更是一个世界平衡的必然存在之秩序。

朱由校便是搞明白人道之后，所以对人道的规则体系内不盲目地遵守自我原则。

毕竟大明要的是人道气运。。

大明想在妖魔界立足，最好现在就要开始运营起来。

至于大秦和大周，地盘需要自己去选，不可能靠着大明的。

需要去其他地方打拼，不要纠结在一块，这便失去了人道的独特的特质。

赢政心里清楚，女帝也清楚，所以他们才需要宗门或次元界里面的武神为两国保驾护航。

同样的，两国可以为他们提供人道气运。

没有人道气运的人，是不可能更进一步。

这决定了帝国与武神之间是互相依存的关系。

不存在谁听谁的，而是大家一起商量着来。

这是一种合作模式，大家都在为了更高境界而立国。

不过大明不一样，朱由校不在意武神的态度，因为大明自己就有武神，都是忠于天子的。

与其他帝国不同。

这就是大明和大秦、大周不同的地方。

大明的武神，都听明皇的，不需要征询，直接下达命令，所有大明武神都遵令而动。

武神，在人族内部就是神灵般存在。

左千户本身就是明皇的铁杆，明皇不需要征询其意见，可以直接下令。

何况左千户成为武神后，也没有离职锦衣卫，仍旧担任锦衣卫指挥使。

雨化田也是武神，同样没有卸任西厂总督，对明皇的依旧，仍以家奴自居。

这就是态度。

这是赢政和女帝都不理解的地方。

为何明皇培养出来的武神却能初心依旧，大秦培养出来的武神，为何进阶武神之后，态度立即转变了。

他这个皇帝只能与其平等地相处。

“哎，朕不如明皇啊.…”

“我大秦培养的武神还少么?”

“但证道之后，这些曾经对朕恭敬的人都立即翻脸。”

“明皇的人却可以不忘初心，仍旧保持原样。”

“这差距也太大了。”

赢政本想看明皇的笑话，左千户和雨化田可能要卸任锦衣卫指挥使和西厂总督的职位。

岂料人家只是破境武神而已，并没有卸任的想法。

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