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飞艇的提升螺旋桨停下来,接着四枚“地锚弹”被从两个艇身之间的舱室中落下来。然后直直钻进地面。
接着抛下“地锚弹”的航空孔洞处,一个个夹紧绳索的身影从上面飞速滑落下来。
而这时整个圆形大宅中,并没有什么人能够出来抵抗他们。
在外面的人此刻都被辣椒灰迷了眼,从根本上丧失了抵抗能力。屋内的也都知道不能出门,甚至此刻他们还在拿着浸湿的衣物、被褥用来堵塞门缝。
是的大宅里住着的人,并不是全都忠诚于胡杰的。
一些被他自小从外地诱拐来的少年,在他的管理下成了佃农。甚至为了这些佃农们能好好给他种罂粟,胡杰甚至还拐来不少女人婚配给他们。
然而,这样的管理模式下,不可避免的出现贪.腐之事。
私人集团也会出现贪.腐之事,因为“绝对的权利导致绝对的腐败”。
这话现在已经很少人有说了,甚至许多人都已经不再关心那些所谓的“国家大事”。
其实人们的这种反应很正常,你有没有试过帮助一个朋友。可当这个朋友不但不感激,甚至还怪你不断给予他忠告而产生反感。
“你必须尊重他人的选择。”
这是欧美圣母常说的话,从某种角度上来说,哪怕对方选择去死也必须尊重他们的自由意志。
这是正确的吗,当然是错的。
人是群居动物,社会是人的集合。倘若每个人都“莫管他人瓦上霜”时,那么这个社会已经没有了发展的可能。
繁荣可能会掩盖一时,但最终这个问题会要了所有人的命。
胡杰的老宅中,其实正是一个小社会。他传统的家族式的管理,下级管理的打手们,何尝会把那些被诱拐而来的佃农当人看。
因此佃农的钱财就成了打手的,佃农的老婆、姑娘也就成了打手的。理由很简单,在这么残酷的社会上,我们给你了容身之所。
胡杰的老宅如此,这时华夏的国府如此。
恰是因此,胡杰老宅中的佃农们,并不在乎胡杰以及他手下打手们的死活。甚至对于此刻不知道哪里来的军队还保持着一线希望。
“佛祖保佑,来的这些老总不要像胡家人一样坏。”
当然也有人完全没有了希望,心中想的却是:
管他娘嫁给谁,谁来了不是吃饭纳粮。
倘若张四行听到,一定会说八国联军进京的时候,那些百姓为何会帮助八国联军。
失道寡助,此之谓也。
因此胡杨率领的小队的索降十分顺利,即有以上百姓们期待得到救赎的原因,也有房顶上狙击手们关照。
整个圆形大宅中,并不仅仅只有那些被压榨到麻木,期待解救的佃农,也有一些胡杰的死忠。他们很清楚,胡家的覆灭就是他们舒适生活的终结。
当然这种所谓的“舒适”,仅仅只是相对那些佃农而言。毕竟他们的收入高些,面对那些麻木的佃农他们还有一些“特权”。
正如斯坦福大学的“监狱实验”所揭示的那样,当权利不受监管的施行时,那么一定会有一个“坏结果”。
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