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第二百一十三章 李俊泰 你们龙国人就是喜欢欠钱不还（第1页）

话说昨夜，叶云清回到房内，也没心思去做其他的事，只是盯着符篆有些皱眉。

天下道门，细分下来，无非全真和正一两派。

成为道士，无论全真和正一，皈依是第一步。

皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但此时还不是道士。

道教讲究：

皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；

皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；

皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，才能不落邪见。

第二步，全真和正一就不尽相同了，全真是冠巾，正一是传度。

如叶云清所在的正一派，其中最有影响的是龙虎山（正一宗坛）、茅山（上清宗坛）、以及阁皂山（灵宝宗坛）三家，合称三山符箓。

龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道：凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人，皈依行持。

传度这一点，有点类似于现代的公务员，算是进入了体制内，获得了往上攀升的资格。

第三步，名为授箓。

正所谓：道教授受法箓，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。

授箓之后，才可被称为法师，才真正在上界有了一席之地，才可以兵将护卫，登坛行法。

自此时，可有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾之能。

篆有七品，初授《太上都功经箓》，简称“都功箓”，属六、七品职衔；

第二次箓授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，属四、五品职衔；

第三次箓授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，属三品职衔；

第四次箓升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，属正二品职衔；

第五次箓升《上清大洞经箓》，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不予外授。

箓的内容包括很多，古代道门传授，不仅仅是授箓而已，还有经、戒、法、诀等等。

授箓只是言其大要，举一以概其他也。

在古代，想成为一名道士，全部仪式有启师、拜斗、传度、斋供、上表、送圣等，异常严格。

自然不同现在，除了苦修道法之外，还有一条路能成为一个正儿八经的道士，那就是送礼。

礼送的越厚，等级就越高，就比如朱诚厚之流。

不过，道协也是要脸面的，这种货色，最多也就授七品篆。

毕竟，传度各门各派自己可以搞，而授篆之事，只能在道家祖庭龙虎山。

这种丢人的事，在道家祖庭丢一个就够了，一而再再而三的丢，真当其他法师吃素不杀生是吧！

往年龙虎山法会，虽然热闹，却不曾有这等规模。

而今年，三大正一正统，突然搞这一出，用脚后跟想想，也能明白这事没这么简单。

叶云清脑子微微一转，只觉得这般法会规模，怕是只有灵气复苏这等事才配得上了。

“也不知，这大世将至，究竟是好是坏。”

叶云清坐在椅子上，看着请柬，久久才叹了一口气。

……

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