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第85章 二圣雍州设彩虹 白刚为民战相柳（第1页）

兑悦相应则成欢，自上泽予下卦扬。

天德阳刚照人心，纵情世俗普同庆。

彩虹自渤海之滨升起，降落于大地以西，一名曰‘皋兰山’山脚下。彩虹使此地充盈祥和氛围，至此地百姓世代生活于幸福。

何以如此，乃因女娲创造人时，于此地黄河岸边，首先创造了人之目、耳、鼻、舌、身、意六欲。此欲望赐予人感悟世间美好与多彩之能力，虽是如此，然尚不足以使诸人完全幸福。

其后，女娲之兄伏羲目睹诸人，为助妹妹所创诸人知茶之苦甜、闻花草之香气、听喜鹊之歌鸣，决定再注入人喜、怒、哀、乐、爱、悲、恐七情。

自此，七情为人之重要组成，除躯壳外不可或缺。然，伏羲于此并未停留，又自昆仑山寻得一美丽瑞兽，其身彩七，分为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。伏羲褪下瑞兽身上之七彩，令其化作天桥，自渤海之滨起，于皋兰山之下终，并名之曰“彩虹”。同时将百姓七情六欲与彩虹相连，使之共谐相处，以至此地之人尽得幸福。

伏羲亦未遗忘瑞兽对此地所做贡献，望之为白身，便让其留守于此，并赐以“白”族之祖，并助其能在人兽间任意变化，且通万物之情，知天下所有鬼怪、形貌和驱除之法。

如是历经许多年，皋兰山下百姓凭先圣之付出，享受长久安康生活。

立于黄河岸旁，仰望则可见皋兰山北。其山为土黄色，峁阶高耸，主峰山顶平坦如履，极为壮丽。登临山巅，可尽览彩虹与黄河之美景。

众多百姓皆有登临皋兰山之习，凭山巅眺望美景。时之天空格外晴朗，碧蓝之天空，苍茫之山峦，被秋霜染黄之草野。大小石屋点缀其中，依山而建，座落山脚，质朴宁静，仿佛在昭示此地百姓之幸福。

然，在大禹治理洪水之时，此地亦陷入水灾。大禹得悉消息，遂召唤其得力之将，白族之员，谓之道：“白刚，汝族曾守护彩虹降临之地，百姓亦遭洪水之困，今派汝前往，治理洪水，拯救斯民。”

白刚闻言，立即应道：“主上有令，属下定当奉命，此刻即是前往。”大禹闻言大喜，便派白刚前去，开启其治水之战。

白刚至皋兰山下，向百姓表明己意，众人闻言皆欣悦。一位老者上前说道：“尚宾远来，一路辛苦。”

白刚连忙回礼道：“老翁，余乃大禹之使臣，亦此地白族之员，故无辛劳之说。”

老者抹了把泪，言道：“此处百姓遭水患之困，生计艰难。望洪水肆虐，束手无策，如之到来，为此地百姓带来希望。”

白刚点头，心知己之到来对于此地百姓意义重大。俯瞰四周之景，白刚选择高临皋兰山作为眺望洪水情况之地，率人于山上安置营寨，以此为治理黄河洪水指挥之地。

营寨安置完毕，白刚遂沿黄河巡视，欲查其洪水之因。

经过多日之探寻，白刚终于得知问题所在。彼发现此地下游，黄河峡出口非常狭窄，大量洪水不能顺利下泄，被迫倒流，导致其泛滥，故使汪洋一片。

此时之诸多百姓，为避免洪水之害，皆逃至山腰，白昼不得解脱洪潮之困；夜晚又背负虎豹狼虫之威，生活艰辛无比。

观其眼前景象，白刚决定运用神力，打开一条水道，使洪水得以顺利泄流。

白刚手持大禹所予金锏，在峡口处开辟出一股水道。由此，猖獗之洪水渐次退去，大地露出，此间土地焕发生机活力，化为千里沃野。

白刚立于皋兰山巅，俯瞰黄河之下，心潮澎湃。

“尚宾，汝真英武！”斯土之百姓纷纷向白刚表达感激之情。

白刚则谦称道：“余为大禹之干将，此乃分内之事尔。”

“百姓实感君之恩，若非君开水道，余等当失家园矣。”老者感慨万分。

白刚之勇毅与智慧，使百姓无不敬佩。以己力解决洪患，让此重获生机焕发。

忽间，有一百姓高声呼曰：“大禹来矣！”众皆仰首，见一中年长者步履缓行，其气质高贵，神态庄重，使众皆生敬畏之情。

白刚即上前行礼，大禹微笑点头，示意其起。“白刚，佳哉。”大禹颂赞其言。

白刚躬身致谢：“乃主上之教诲与指导，才令属下得以如此。”

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