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第九百六十三章 摧枯拉朽神佑与言灵之剑的融合技（第1页）

“最后之王，又被称为最强之钢的男人，你的名讳乃是毗湿奴的第七个化身，全名为罗摩占陀罗，印度史诗『罗摩衍那』的主角。

降天为人的你神性并不高，然而你在神话中所背负的使命，却无比契合最后之王的命运。

为了解救众神而讨伐罗刹王的你，是众神的代行者，是为了覆灭众神的敌人，清除那些弑神魔王而诞生的。

弑神的魔王即是罗刹，众神认为其是会给大地带来灾难的魔王，所以众神给予你强大的伟力，让你来履行职责……”

伴随着幽斗言灵回荡于整个黄金圣域中，领域中的言灵之刀也爆发出前所未有的亮光。

金色的光芒充斥着大地跟天空，甚至炫目到令人难以睁开双眼。

其实只有真正知晓了罗摩的本质跟来历，才会发觉所谓的“最后之王”，看着似乎相当的有逼格，但实际上也就是个众神的打工仔罢了。

弑神者是众神之敌，这一点是母庸置疑的，毕竟对于神明而言，他们是上位者的存在，而人类则更像是低层次的宠物。

不从之神即便忤逆了神话，违背了原则，但神明就是神明，以人类之身做出屠神之举，这便是在挑战众神的权威。

即便人类的理由在充分，可在神明看来，弑神者便是会给大地带来无尽灾难的魔王。

罗摩因为在神话中，本身就是为了拯救众神而讨伐罗刹王的存在，神性以及使命与现状无比契合，所以才会被选为众神的代行者。

即便是最后之王，然而罗摩本质上也是“不从之神”，但跟其他的不从之神不一样，罗摩的身上并未出现“不从”现象。

会接下众神赋予的使命，仅仅是因为罗摩不忍看大地的生灵受苦，因为在众神的眼中，弑神者即是魔王。

会选择承担使命，成为最后之王，乃至沦为不从之神，罗摩更大的原因是因为他忠于大义。

所以每一次在将大地上的魔王（弑神者），全部清除以后，罗摩为了避免作为不从之神的自己出现“不从”现象，对世界带来更多的破坏，都会选择自我沉睡。

总而言之，讲了这么多，其实幽斗只是想感慨一番，被他们当成最终大BOSS的最后之王，其实并非是一个真正的反派，甚至对方在众神之中，算是一个不错的好人。

只不过大家各为其主，众神认为弑神者是给大地带来灾难的魔王，而弑神者则觉得对方是“不从之神”，忤逆神话的神，不应该出现在人类的世界。

理念不同导致的阵容冲突，不管是过去那些被罗摩干掉的弑神者还是罗摩本人，只不过都是人类跟神明交战的牺牲品罢了。

天空中成千上万的言灵之刀，此刻在爆发出阵阵金光以后，顿时便犹如骤雨一般的爆射向罗摩所在的位置。

罗摩全身咒力爆发，顿时暴力扯开此前束缚自己四肢的黄金锁链，并且快速摆脱了『支配之圣剑』带来的负面影响。

言灵之技已经发动，多如繁星的黄金长刀，此刻也将罗摩视为发动对象，带着自动追踪功能的定位罗摩，并且朝其发动铺天盖地的的攻击。

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