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第十九章 天昭有德宝鼎自至（第2页）

只是，诸葛亮这个定汉侯的爵位，属实让董休意想不到。

正如李严所认为的那样，诸葛亮如今的功绩，就算让他进封公爵都不为过，但刘禅清楚，如今还不是时候，而且朝中大臣也明白诸葛亮心中的想法。

封公封王都不是他想要的，能够完成先帝的遗志，大汉还于旧都，才是他一生所追求的东西。

而这个东西，我们将它称之为理想。

紧接着黄皓将其余的参战部将封赏名单也给念了出来，王平因袭击魏军粮草大营立下大功，进位讨寇将军，获封博昌亭侯，跟随自己作战的柳隐和句扶二人也被分别擢为偏将军和别部司马。

但是作为副将随董休出战的陈式却仅仅获封亭侯的爵位，并未再封，这让董休略显不满。

陈式即使是在街亭一役当中并未发挥出他明显的作用，但他作为自己的副将，也理应得到进一步的封赏，军事谋划他参与了，战略反攻他也参与了，可到最后只封了个亭侯再无实质性的封赏，这就有些说不过去了吧？

不过，相比董休的不满，陈式就显得看开得多了。

他不求高官厚禄作为回报，也不求朝廷能够给他一些什么，他只求自己能够默默无闻地在前线战场发挥他应有的作用，哪怕是细微的作用，也知足了。

当念到董休的那一刻，在场所有人几乎都竖起了耳朵听，他们都很好奇这个压大轴的董休，最后会是何等封赏。

“丞相府卫队校尉董休于街亭一役立下东出之功，以极少兵力击退魏贼张郃主力兵马，使丞相的战略目标圆满达成，其功劳卓著，特迁昭德将军，领梓潼太守，封都亭侯，食邑二百户。”

梓潼太守和都亭侯都很好理解，可是这个昭德将军又是个什么将军号啊？

董休愣了片刻，旋即拜谢道：“谢陛下封赏！”

刘禅看出了董休脸上的疑惑，但他的这个封赏是群臣结合实际情况给他定下来的，因为他的身份比较特殊，既是丞相的亲随，又是董允的儿子，而且此役他又立下了难以磨灭的军功。

所以为了给董休一个适合的将军号，丞相府留守的官吏们和朝堂上的大臣们为此讨论了三天三夜。

这可是大汉日后的新星。

对于他的封号可绝对不能含糊啊！

于是以蒋琬为首的丞相府众多官吏们以《说苑·善说》中汾阴鼎的典故，上报给了诸葛亮，其中侍中吾丘寿王口中所说的那句“天昭有德，宝鼎自至”才是关键所在，故此给董休的将军号封名为“昭德”。

见董休脸上不解，诸葛亮挥了挥羽扇，为其及在场众人解惑道：

“伯善之将军号，乃是我大汉诸多将军号中最别具一格的将军号。此昭德将军之昭德二字，出自于经学家刘向《说苑·善说》一文，孝武皇帝时，汾阴得一鼎献于甘泉宫，群臣皆贺皇帝得一周鼎，但侍中吾丘寿王却说，‘此非周鼎也’，群臣和孝武皇帝都被他的言辞所吸引，于是让他细说并非周鼎的缘由，不然就杀了他。

吾丘寿王说，‘夫周德始产于后稷，长于公刘，大于大王，成于文武，显于周公，德泽上洞，天下漏泉，无所不通，上天报应，鼎为周出，故名周鼎。今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同，至陛下之身愈盛，天瑞并至，征祥毕见。昔始皇帝亲出鼎于彭城而不能得。天昭有德，宝鼎自至，此天之所以予汉，乃汉鼎，非周鼎也’。

这‘天昭有德，宝鼎自至’，说的便是你董伯善就是这一文中的宝鼎，亦是大汉之鼎！而这昭德二字，便是你应当明于品行德性，唯有尔品行德性兼备，方为我大汉之宝鼎！伯善，切不可辜负陛下和朝廷对你的厚望啊！”

听完诸葛亮的解释后，董休瞪目结舌看着眼前众人，他已经无法用任何表达的语言去形容他当下的心情。

天昭有德，宝鼎自至。

他董休这一场仗就成了大汉的宝鼎？

而他的这个封号，也纷纷引得在场众将侧目而视，眼中尽是敬佩和尊重，但难免会引起一些人的嫉妒。

比如文官那边的杨仪。

他的眼珠子都快瞪得掉出来了。

不过相比之下的杨仪，李严的脸色就显得颇为异常了

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