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第七百五十七章 成仙（第1页）

三千小世界，大道法则不全，因此只能生成灵气，而无法生成仙灵之气。

所有从三千小世界飞升大千世界的修士仙人，到了大千世界所做的第一件事，都是‘吐故纳新’。

吐去体内属于三千小世界的旧灵气，纳入属于大千世界新的仙灵之气。

当熊林在这灵霄洞天‘吐故纳新’，吞吸炼化属于大千世界的仙灵之气时。

他才蓦然现，即便是以一元仙楼、大千镜那样的仙器，汲取大量的灵气，浓缩而成的‘仙灵之气’也只能算是一种伪仙气。

灵气与仙灵之气的差距，并不是量的差距。

即便是再多的灵气浓缩成精华，也不能与真正的仙灵之气相比。

它们的差距，是质的差距，是性质的区别。

灵气是三千小世界中生成的，本身蕴含的法则道韵就是残缺的、不全的、不完美的！

而仙灵之气，是大千世界中生成的，其本身蕴含的、沾染的是属于大千世界的完美的、全面的法则道韵。

灵气与仙灵之气的差距，完全就是其自身蕴含的法则道韵残缺的差距。

甚至可以直接说，就是三千小世界与大千世界的差距！

三千小世界有寿，而大千世界永恒！

所以，除非仙器能将灵气中残缺的法则道韵补全，否则任是什么仙器、仙宝都无法将灵气彻底转化成仙灵之气。

能做的，只能是如一元仙楼和大千镜那样，浓缩大量灵气的精华，转化成伪仙灵之气。

而能补全灵气中残缺的法则道韵，则需要对大千世界的所有大道法则都悟透、掌握，那样的存在，都是天仙中的顶尖者，大千世界中真正巅峰存在。

即便是‘仙器’，那样的存在，也必然是越仙宝的‘仙灵级别’存在。

这样的存在。自身蕴含的法则道韵已经极为接近真实的大千世界，远远过了三千小世界的大道法则。

三千小世界又如何能承载这样的存在？

这样的存在，一旦降临小千世界，只会直接崩毁小千世界。更不要说吸取灵气，转化成仙灵之气了。

所以说，基本上，三千小世界的灵气，几乎不可能转化成仙灵之气。

所有三千小世界的修士。只有飞升大千世界，方才有吐去灵气，吸纳仙灵之气修行的机会。

熊林盘坐在黑白长桥上，元神与金钟相融，心神已是大部分沉入吞吸炼化仙灵之气中，只留几丝在外，关注外界情况。

一呼一吸，一吞一吐，熊林周身的气息渐渐变化着，缥缈、逍遥、钟灵毓秀！

“当！”不知过了多久。忽而一声钟鸣响起，熊林的身形一转，化成金钟之身。

金钟微微颤鸣、抖动着，大量吸取着四周仙灵之气。

大片的仙灵之气汇聚而在，萦绕在金钟周边，如云似雾。

而随着吞吸炼化越来越多的仙灵之气，金钟上也开始出现一些变化。

山川、大地、平原、密林、江河湖海、风雨雷电、日月星辰、苍天大地……

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