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第229部分（第1页）

当然糜姐姐称呼是芊芊教着；相比喜欢当叔叔的某皇叔；女人当喜欢被叫得年轻点。

“糜婶婶”的称呼可就糟糕透……芊芊想着；又瞪叶青一眼。

叶青一脸迷惑；有时无法理解女人到底想些什么事；当然这种称呼只是由于刘备是宗室之后；严格说是一家人才有；并且只局限在内部；对外还是使君、公主、太后。

道路两旁都是大片大片的田野一种轮盘水车自颍水河里抽水；哗啦的河水顺着主渠奔涌……水很浅；奇怪是流了十几里都源源不绝。

太后静静坐着；大多时她沉默不语；眸中幽暗。

“这不难；不是吗？”偶尔在清脆童声中回过神来；跟着女儿的视线张望；见到一些特殊的景物；太后会凑趣说些话。

心情慢慢开朗起来。

同时渐渐的留意到更多；她目光几次投向了水渠。

太后执政过；问的东西深入些；芊芊解释就详细些；这时看一眼这风情绰约的太后；暗忖不愧是母女相承；观察力都是极强；很快就问到了要害。

“这水事；哀家真的很迷惑。”太后手指向车窗外一望无际的青色田亩；田间的水渠虽水浅却不绝；而且一眼望去遍野都是翠绿庄稼；没有多少是萎焉枯黄的迹象。

“自河南尹逃出来的一路上；哀家曾亲眼目睹关内旱情；农事凋敝；但到这豫州诸水径流大减、雨水稀少；反没有影响到农事的样子；这是为何？”

为执掌朝政就不得不學习许多知识；太后知道自古以来人们逐流水而居；缺乏河流之地再是平坦也是旱地；养不了多少人口……简单来说水田和旱田；她能拿到的税收也大不一样。

豫但许多集镇都并未依颍水而建；甚至离河很远。

颍水引过来的人工河道按说早该断流；田里水渠看上去不缺水；甚至许多种有水稻。

车窗外的老少行人；大部分脸色很好；嘴唇滋润……完全看不出关西、中原、河北这时候普遍于旱缺水的状态。

天不于旱；蝗虫卵就难以存活；蝗灾更是没有了。

“这水事很不正常。”太后主动缩小了自己的问题；询问声音不由变得更小：“哀家……可以知道原因么？”

芊芊看了自家夫君一眼；得了授意；她的眼睛笑眯起来；闪着神灵蕴光泽：“当然可以；这是吾家夫君身承天命；故农事泰然。”

太后先是一怔；扬起凤眉；觉得这是个说的通的解释；深以为然点点头：“天旱地坼；凤凰不下。”

这句话字面上是说“如果天地于旱的地点；凤凰不会降落栖息”——但反过来说就是“凤凰降落栖息；自会选择没有于旱的土地”；比喻她自己是为何来到豫州。

太后风格十足；挺有意思。

叶青从成堆的文案中抬首；扫了一眼此女笔挺的腰肢；他嘴角微微勾起弧度；又敛目不看。

川林笔记中光华连闪；呈现了此句出处关联——；纬书。

事情变得更有意思了——要知道“纬书”和“经书”相对；汉时方士和儒生依托今文经义宣扬符篥、瑞应、占验之书；经纬取意自织物的纵线和横线；比喻条理秩序。

现世學和气运學；和经纬线一样构成了汉人的天人观；就连皇后、太后这样层次的女人都深信不已；汉人崇信天命、五行、纬书可见一斑。

叶青继续批着一份军粮调用文书；随口应出下一句：“句爪、居牙、戴角、出距之兽；于是鸷矣……刘安所言确有一定道理。”

这句话字面上是说“（因为凤凰不降落）生有勾爪、尖牙、长角、距趾的凶猛恶禽就到处肆虐；捕杀生灵”——但叶青这里恰回应了太后上一句；比喻别的各州诸侯；因失德而得不到太后。

太后轻“咦”一声；当朝文武并重；地方风俗颇美；她自幼素习文學；自能理解这种比喻。

她不由惊讶地望这个男人：“使君还读过？呃；抱歉……”

感觉这样问有点贬低意味；她又补充说：“哀家是幼时没别的书可以读；只有这本纬书；但记得卢尚书是真正的经學大师；还教过使君这个

太后这么疑惑倒是有原因——当世书籍难得；许多士人一辈子都只精研一本或几本；卢植就专门教二本；正常来说就不会教學生别的书籍；特别是西汉淮南王刘安召集方士修编的这一本是“纬书”；是不会入正统儒士眼中。

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