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第598部分（第3页）

一片肃静，鸦雀无声。

“我来读，”连志清推开两名搀扶他的同伴，走到卧碑文前面，朝着碑文拜了拜，这才念那上头的第三条：“军民一切利病，并不许生员建言。果有一切军民利病之事，许当该有司、在野贤才、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺，皆可言之，诸人毋得阻当。惟生员不许！”

朱元璋定下的圣训，朝政得失利弊，相关官员、山林隐逸、百姓农夫、商贾小贩都可以评价指摘，唯独不许生员来唧唧歪歪！

有的人认为这是朱元璋要生员们安心学习，不要议论朝政耽误了功课，但更多的人觉得他根本是想钳制言论，因为在这个时代，除了秀才生员之外，普通百姓、贩夫走卒以文盲居多，就算给他评议朝政的权力，他也没有这个能力呀！

于是，读书人的主体，生员不准议政，普通老百姓可以议论却没有相应的能力，等于叫全国上下通通闭嘴，一切悉听朝廷安排。

这么不合情不合理的规定，当然在朱元璋死后，就没有继续执行了。

不过，大明朝凡事以祖宗成法为大，后来社会情况发生了改变，过去的规定不合时宜了，也并不去废止这个规定，而是在实际操作中不再执行。

比如出门开路引的规定，在全国各地都不再严格执行了，秦林刚到蓟州时，要不是正好撞上白莲教叛乱，他是不会遇到查路引的。朱元璋规定贪官剥皮实草，万历年当官靠俸禄得活活饿死，几乎无官不贪，谁真被剥了皮？

这样做就有个问题，那就是不合时宜、实际上不再执行的规定，在理论上还是具备效力的，所以经常有人提到“法纪废弛”，其实废弛的法纪，大多数是经历了两百年的时光变迁，不再适合这个时代的条款。

可这些条款，毕竟在理论上还是有效的，更何况卧碑文，实乃大明开国皇帝洪武爷朱元璋的圣训！

怪不得徐文长说秦林、赵锦管不得，连当今天子也管不得呢，谁还能管到太祖爷头上去？他颁布的圣训，就摆在这里呢。

徐文长一锤定音：“所以，刚才连志清以国子监监生身份妄议朝政，指摘东厂督主为奸佞，已违背卧碑文上的圣训，常胤绪打连志清，是自觉维护我大明太祖洪武皇帝的圣训，谁也不能说他有罪！”

哦也，秦林和常胤绪对击一掌，哈哈，讼棍就是讼棍，徐文长给力！（未完待续）

正文　971章　忠奸难辨

“顾郎中，你还要不要上奏弹劾常小侯爷？”秦林看着顾宪成，皮笑肉不笑的问道，满脸的奸诈狡猾。

常胤绪也把胸口挺得高高的，下巴快要仰到额头上去了，那副表情仿佛在说：告我呀，有种告我呀！

顾宪成脑袋上热汗直淌，心头跑过了不知多少匹草泥马，想想也真够倒霉的，要不是徐文长提起，谁想得起朱元璋这道卧碑文？都有将近两百年没执行过了，坑爹啊！

江东之、羊可立和李植也尴尬无比，恨不得找个地缝钻进去，大明朝的痼疾就是这样，明明不再实际执行了，却又不明文废止，说起来还是正儿八经的太祖圣训，谁也没法子驳倒，撞上就只能活该倒霉。

此时内阁三辅臣早就托故走了，一干心学弟子还留在这里陪着徐文长，赵锦自重身份不动声色，宋应昌、周希旦、陈与郊等人就低低的哂笑，看顾宪成出丑露乖。

刚才还气势汹汹的顾宪成变得萎靡不振，都察院三大骂将也全都熄火装哑巴，一干监生兀自愤愤不平，但其中老成些的已开始替连志清捏了把汗。

卧碑文不是刻在石头上就算了的，违反它会遭到严厉惩处，洪武年间在国子监前竖立长杆，凡妄议朝政、诽谤师长的监生，一律处死，人头挑于长杆之上！

直到正德年间，二杆子皇帝出宫乱逛，看到这根长杆问明来历，才笑着说国子监不是刑场，吩咐把长杆撤掉。

撤掉的仅仅是长杆，卧碑文还好好的摆在那里，秦林是东厂督主，他要以妄议朝政、毁谤大臣的罪名把连志清抓起来，谁也没办法说个不字。

而且，刚才不少监生七嘴八舌的，说了很多不中听的话……

顿时监生们人人变色，再看秦林那似笑非笑的神情。立马不由自主的打个寒噤，传说中这位督主心狠手辣，落到他手里，不是开胸验肺就是锯头开颅，大家伙又没有孙悟空的本事，怎么保得住小命？

秦林嘿嘿笑着扫视一圈，目光所及之处，监生们纷纷低头。不敢与他直视，生怕惹恼了东厂督主大魔头。

“秦、秦督主，”一名六品文官服色，应该是国子监司业的文官，期期艾艾的朝秦林作揖，看样子想替监生们讨情，却又瞻前顾后的。

明朝初年，国子监还是很牛逼的，因为人才奇缺。监生做到部堂大员、封疆大吏的并不少见，但随着文官制度的完善，进士才是

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