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但是像夏油杰这样的存在,也并不在少数,毕竟不是所有人都是傻子。
不同的手段逐渐被岛国人施展开来,甚至有的岛国人,开始放飞自我了。
有的人利用与鲸是同类的特点,开始问东问西起来,而有的则开始利用鱼群进行,进行威逼利诱起来。
人的认知和本性,都是不同的存在,也因此如果刻板的认定,一个存在就是那样。
那么就一定会陷入思想的禁区,从而导致落入刻板印象的陷阱里面。
直到他们认识到自己所认知的世界,和自己不同时,才会为了适应环境,将自己进行伪装和改变。
而一个人在到达陌生的地方时,首先要考虑的是周围的环境情况,然后根据自己的情况做出相应的反应。
岛国大多数的人,对于自己的国家都抱有好感度,而且这种信任很多国家底层的人都有。
这其实并没有什么问题,只是有的时候,国家也是由少数人,构成的特权阶级。
他们所下达的命令,不一定绝对正确,甚至有许多政策都是存在缺陷,但是不妨碍他们进行特殊的甜点政策。
也正因为如此,那些淘汰的人,显得有些可笑起来。
就像虎杖倭助对虎杖悠人的那句,你要在众人拥簇下死去。
它其实具有一定的潜意思,是虎杖倭助希望虎杖悠人,能够成为一个被人爱戴和拥护的人。
爷爷对孙子的特殊祝福语言,也符合岛国含蓄的特征。
只是想要彻底理解这句话的意思,多少有些困难。
而岛国人们的消失,对于这些登岛的华夏人,是一件非常令人感到开心的事情。
在所有岛国人作为鲸鱼求生的时候,华夏人正在努力寻找,那些年里被夺走的东西。
古董书籍,还有很多配方,都是极为珍贵的物品。
其中像类似机关枪一样的枪,原来早就已经发明,只是它存在的时间并不长久。
机关枪的原型就是连弩,而在康熙年间,武器制造天才戴梓,却发明了二十八连发的“机关枪”。
虽然简陋,但是确实是这样。
可惜某些帝王的行为,最终让整个国家都落后了很多。
可惜清朝向来可笑,康熙下令全部销毁,并将戴梓流放到宁古塔,让他自生自灭。
一个国家最好的崛起方式,就是去抢夺他国的文化和发明,并且不择手段地发展自己的国家。
同时要建立起统一的认同感,当整个一心之时,便最为危险的存在。
不管华夏的专家如何叹息,他们还是努力将遗落在外的东西,全部一同带回去。
至于属于岛国自己的东西,他们是嫌弃的不得了。
将自己被抢的东西夺回来是正义,如果拿了不属于自己的东西则是偷了。
华夏人向来是有礼貌的存在,他们不会随便碰别人的东西。
“不拿这些东西,难道不是它们没有价值吗?”一个青涩的考古学生,忍不住冒头说道。
导师伸出右手,握拳将食指和中指微曲,随即就是来自考古学生的嗷嗷叫声。
有些事情,多少给岛国留下点面子,至少他们的历史还有些研究价值。
副本之中,岛国人努力挣扎,副本外华夏岛国大丰收,几乎让所有人乐开了花。
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