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第17部分（第5页）

＇1＇　磬（qìng）：古代的一种打击乐器。　　＇2＇　蒉（kuì）：用草编的筐子。　　＇3＇　“深则厉……”出自《诗经·邶风·匏有苦叶》。

子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨＇1＇，百官总己以听于冢宰三年＇2＇。”

【注】

＇1＇　薨（hōng）：古代诸侯去世。　　＇2＇　冢（zhǒng）：长，大。

1

子曰：“上好礼，则民易使也。”

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子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”

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原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫＇1＇。

【注】

＇1＇　胫（jìng）：小腿。

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阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

卫灵公篇第十五

卫灵公问陈于孔子＇1＇。孔子对曰：“俎豆之事则尝闻之矣＇2＇，军旅之事未之学也。”明日遂行。

【注】

＇1＇　陈：军队的排列。　　＇2＇　俎（zǔ）：古代祭祀时放祭品的器物。

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”

子曰：“由，知德者鲜矣。”

子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦＇1＇，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也＇2＇，夫然后行。”子张书诸绅。

【注】

＇1＇　蛮：南方的民族。貊（mò）：北方的民族。　　＇2＇　舆（yú）：车。衡：车辕前端的横木。

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

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颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂＇1＇，服周之冕，乐则韶舞，放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

【注】

＇1＇　辂（lù）：古代的一种大车。

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子曰：“人无远虑，必有近忧。”

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子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”

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