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心灵的感应,它常出于爱,而爱总需要相处。
跟一个外表丑陋的人,相处久了,可能发现他的内在美,甚至连他表面的丑陋,也变得
可亲,一首深奥的诗,多读几遍,便可能欣赏到那境界美,连艰涩的文字,也变得易解。
所以要想欣赏到更多、更深的美,就先要去爱、去解、去认识、去观察。
气
中国人非常重视气,不论讲人或是品坪作品,常以气去形容,譬如才气、品气、俗气、
行气、气韵、气机、气势等等。孟子重视养气,文天祥也讲:“天地有正气。”
如果说有形的是生命,气就是灵魂,生命赖灵魂以带动,生命可死,正气长存。
合欢木
我家附近有一棵合欢木,每天晚上小小的叶片都会合在一起。但是有一天晚上我经过那
棵材下,发现叶子居然没有合,而第二天那棵树就死了。
在有秩序的生命过程中,我们不要奢求某些反常的现象,就像那棵合欢木,并不是它的
生意更为加强,反而是失去了。
洞观全体
我们常说:“学历史使人聪明。”这聪明的不是智商,而是看了历代的盛衰、兴发、冶
乱,所得到“洞观世事”的能力。
我们做其它的学问也应当这样,不要过于片面,而当洞观全体,唯有了解了事物的本末
之后,才能有更准确的把握。
心远地自偏
陶渊明有一首非常著名的饮酒诗,其中前半段是:“结庐在人境,而无车马喧。问君何
能尔?心远地自偏。”
“远”这个字,实在有很深的哲理。画,放远看,常更美;山,站远看,常更幽;对名
利看得远,就能潇洒;对小人避得远,则少是非;将思想放得远,能洞观事物本体;将心放
得远,能少去许多烦扰。
人生在世,近朱墨、近声色,都容易;最难的就是这个“远”字。
楼梯与电梯
就时间效率来讲,我们上楼应该坐电梯而不要爬楼梯。但是就做学问来说,则应该爬楼
梯而不要坐电梯。
我们要一步一步踏踏实实地做,学问才能坚固,如果只想求快,走捷径,是非常危险
的。所以梁启超说:“为学之力;贵乎循序渐进,经久不辍,故一日不必要多学。”
生命的领悟
有人读了十几年的书,就能写出很好的作品;有的人却念了一辈子的书,仍然毫无自己
的见解,这是因为不多思考的缘故。对于生命也是如此。有些人很年轻就对生命有深刻的体
会;有的人却活了七八十岁,仍然不知道生命的价值与意义。
生命的充实,不在于年岁的长短,而在于领悟生命的深浅。
历史像一篇文章
如果历史像一篇文章,我们就是缸中的一两个字。
文章是要不断写下去的,我们的任务则是使上下文能够承接,而且写得更好。
欣赏无偏见
我们常可以看到,当小孩子刚学会一句话的时候,总是重复地使用它,也不管用得适当
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