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第 669 章 百 年 修 炼（第1页）

公孙衍开始仔细研读这些功法。

通过对比研读三种功法，公孙衍发现，他们有很多相通之处，公孙衍对鬼族和鬼妖族的认识也更加全面和系统，对其修炼特点也有了深刻认识。

鬼妖族认为天地间万物有灵，灵魂由三魂七魄构成，这与人族的观点相同。

鬼妖族认为魂有三种形式，分别是灵魂、觉魂和生魂。这与陆敏告诉他的生殖灵魂、感觉灵魂和理性灵魂说法类似，鬼人族重视灵魂修炼，而鬼妖族则是注重觉魂和生魂的提升。

鬼人族和鬼妖族修炼的差异，主要是体现在进入实体期后。

鬼妖族更注重七魄的修炼，所以自身力量会更加强大一些，这也是为什么公孙衍屡屡不敌同样修为鬼妖族的原因。

弄清楚这些，公孙衍陷入沉思。

经过周密思考，公孙衍决定不与妖族在肉身上争高下，而是反其道而行之，让自己的身体进一步“化实为虚”，让对方攻击时没有着力点。

公孙衍具体想达到的效果就是，当敌人击中他的身体时，自己的身体不会“硬碰硬”地与敌人硬刚，反而令对方像打到虚无之处一样，让其“穿影”而过。

这样一来，公孙衍如果自身受到敌方攻击时，拥有将自己身体迅速化成虚无的能力，或者至少能让自己的受击打部位化成虚无，从而避免受到创伤，他将其命名为“虚空术”。

显然这样做的难度是极大的，尽管他

的“聚散之道”已臻完善，但若想在刹那之间完成质能转化，将有形切换至无形，公孙衍还有很长一段路要走。

再有就是公孙衍以往的修炼过程中，他只针对三魂中灵魂的修炼，而对于觉魂和生魂的修炼很少。

来到林洲大陆和幽洲大陆后，他发现觉魂和生魂的修炼同样重要，尤其是生魂，它是提供实质性力量的基础。

对于那些不惧魂力攻击的妖族，只有生魂的强大才能够战胜他们，即使面对灵魂强大的鬼修，生魂的强大也有助于对战。

此外，七魄的修炼也很重要，以往的修炼过程虽然七魄也在壮大，但那是无意识的修炼。

公孙衍决定以后要有针对性地修炼，七魄的强大同样能在对战中发挥优势，凡间所说的“魄力大”就是如此。

无论是三魂还是七魄，大幅度的提升都是件很难的事情，只能靠日积月累地去修炼，无捷径可寻。

修炼之余，公孙衍也步出石室，开始仔细探察那些分叉洞穴，试图寻找出口，他不想顺原路返回海底了。

这一天，公孙衍举着火把一个一个地探察，突然，他在一处洞穴之中发现石壁上有亮晶晶的晶石出现。

他取出一把铁钎子，准备把出现晶石的地方撬开一些。当初营救伊祁强时，他在矿洞中把铁镐、铜斧、铜锛、铜钁等挖掘工具都收集了一些。

….

随着表层杂石被撬开脱落，隐藏在后面亮晶晶的石块面

积越来越大，公孙衍用力撬下一块，居然发现这是块中品元石，他大为兴奋，立刻又取出铜斧，对着洞壁砍凿起来。

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