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第188章 世界两分 光暗作伴（第3页）

祂们想不到方为笑怎么抵挡，也不认为方为笑能抵挡，因为世间万物的见识逃不过自己认知，世人是如此，神明也是如此。

先天神圣者，不过是天生强大者而已，对比蚂蚁和人类，在蚂蚁看来人类就是“神明”，能做到它们做不到的事，有着他们无法理解的力量，那些东西它们究其一生，世世代代也无法明白。

而人类也是如此，神仙也是如此，在强大的生命也依旧被“无知”束缚，难以明悟，难以解脱。

方为笑双指并起，血雷跳动在整个世界，天地应当嘶鸣，却做虹彩漫天，星空应当沉静，却又粒子沸腾，方为笑本可以不让生命看见这股力量的轨迹，以此来达成偷袭的目的。

但他没有，世界煌煌然而之，他也应当如此，宇宙没有对生命隐瞒分毫，全在于个体的领悟，他也是如此，否则如何审判罪恶，如何执行道德，如何聆听世间。

所以方为笑只是平静开口，道：

“天地化剑。”

血雷化刑，永罪劫剑，过往一切罪责皆在此刻化作力量，一整个世界的罪恶被化作实质，一柄足以占据世界的巨剑出现在星空，在这一刻哪怕是龙神也在其面前显得渺小。

但方为笑却只是缓缓伸出手来，永罪劫剑开始猛然缩小，那代表了一整个世界的罪恶在剑身荡起光泽，如饮深渊。

这一剑足以斩去这方世界以前的所有罪恶。

而使用它的方法也很简单，只需要伸手握住，轻轻一挥就好。

但有谁敢呢？

龙神敢吗？

天命之子敢吗？

世界意志敢吗？

都不敢，那意味着什么，意味着你当普渡这方世界，拯救这方世界，那因果之间的缘由要你亲手终结，方为笑还未到五阶，自然很难完全动用因果的力量，但永罪可以。

这就是来自超脱的力量，不问缘由，不问何人。

但方为笑却敢，至于为何？因为他是方为笑，饮酒方为笑，狂歌纵九霄，天地何曾在他眼中，世界不过牢笼。

所以他伸手去握了，哪怕他知道自己将要面对的是这个世界过往一切罪恶的冲刷，痛苦他的精神，折磨他的观念，扭曲他的意志，但正如他修炼不灭体一样，这股冲刷只会铸成他的不灭体。

手在中途，而在他伸向剑柄的那一刻又在想什么呢？

他想到释教中的地藏王菩萨，他曾发下宏愿，地狱不空，誓不成佛，但一但地狱已空，成不成佛又有何必。

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成佛既无，成宗做祖？万物既无，何必求渡。

所以人只能活百岁，成不了那地藏王菩萨，而地藏王菩萨也成不了佛。

佛既无，人既有，人既有，何求渡，若需渡，人未生，生为人，何必渡，去其水，方为度，破其水，无需度。

所以释教之所以为释教，在于释怀，释字为汉字，莫若浮屠，是曰：

混沌无为天地生，有其所为大道根，根来缘去无多浅，何必求有有用身，毕竟根灭无缘处，得道多时也无痕。

此剑又曰：

剑灭世间总总痕，大道无二却得生，生来总是无缘处，灭得何处了无痕，痕迹深浅却有根，根灭何时得剑深。

此朝悟剑已成道，他日当平世间痕。

毕竟不知何处，剑起波澜不惊，方为笑一瞬明悟，命此剑为了无痕。

剑气虚怀若谷，当不得大道理，但四大龙神却怎么都生不起半分反抗的念头。

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