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第165部分（第2页）

是的。现在的他。没有了以前的那股霸气。一身浑厚的灵力也尽数收敛进体的。没有丝毫的外放，更没有丝毫地浪费。不过，这并不代表欧阳没有了危害性。相反。反而更让人害怕。

别看现在的他一副平常青年的样子。除了样貌英俊一些。身材挺拔一点外。没有任何突出的地方。可真要等他发怒的时候。换来的就是狂风暴雨般的摧残。收敛了全身的灵力。并不代表没有危害。而是他懂得了如何去珍惜这些得之不易地修为。不愿意浪费一丝一毫。不过。等他用得找自己的修为时。他会毫不吝啬。但也不会浪费的发出雷霆一击。

现在的他比以前更加懂地控制。更加知道如何精确的掌握分寸。而且，身为五行之体的他，更是对大自然的探索精进了一大步。虽然还没有达到自然是我。我即自然的圆满境界。不过。那也相差不远了。

相信只要加以时日。待他的修为达到至尊境界，或者是突破至尊，达到大圆满境界的时候。他就会与天地融为一体。到那时候。天就是他，他就是天。天上地下。唯他独尊了。

这就是欧阳这一个多月以来地真切感受。他很庆幸。真的很庆幸。庆幸自己能决定亲自来四梵天一趟，要不然。还不知道什么时候能有所突破能。更不能亲自体会到人与自然之间的那种亲密的感觉。

这一趟四梵天之行。欧阳已经很满足：对没于能不能在这一次说服佛宗归顺天庭。已经不重要了，因为，这一次。他得到了更多。当然了。如果能够成功说服的话，欧阳也是很乐意接受的。

这天，是欧阳到了四梵天的第三十五天了：现在他在离常融天最进的腾胜天。只要通过腾胜天地传送阵，就可以到达常融天。欧阳地计划，是准备去下南海看看，然后就直接进常融天拜访佛宗。毕竟出来这么长时间。一件正事还没办。就算他再是闲人一个。也感到有点不好意思。

南海有两大名山。一个就是观世音所在的道场菩驼山，一个也是闻名仙界落袈山。相传菩驼山与落袈山原本是同一座山。后来不知什么原因两座山一分为二。从中断裂开来。形成了一个巨大的峡谷。而原本包围着它们的南海则把他们彻底一分为二。

不知道是什么原因。原本整体地菩驼山，那是风景秀丽，灵气异常浓厚。可是在一分为二后。怪异的形成了两种截然不同的景象。菩驼山灵气逼人。景色秀美。乃是一处绝佳的修炼场所。观世音菩萨把道场选择在这里也是因为如此。

而一母同胞的落袈山则恰恰相反。在与菩驼山分开之后。不到百年的时间。便大变其样。原先秀丽的风景没有了。变成了满目荒凉的样子。就连山上的灵气也不足菩驼山的百分之一。简直可以用荒芜贫瘠来形容。

当初形成这样的怪异景象后。也曾有不少好事之人前往打探。可惜却没有丝毫的结果。后来观音菩萨把菩驼山做为道场。为了纪念一母同胞的落袈山。特取落袈之名。而落袈山从那时起。名义上也算是观世音菩萨的领地了，虽然那落袈裟山并没有任何一处地方可以供人修行。但由于观世音菩萨的缘故。落袈山的名声也扬名于外。

欧阳到了腾胜天之后。花了近半个月的时间转了大半腾胜天。今天。欧阳决定去看一下落袈山。从之前听到的传闻中。他也十分好奇。为什么原本灵气十分醇厚的菩驼山在一分为二后。会出现截然不同的两种景象。

虽然这样的情况并不是没有。但在别的地方还说的过去。可在这灵气醇厚度紧次于大罗天的四梵天，就未免让人说不清，道不明了。要知道。落袈山的灵气只有菩驼山的百分之一。也就是说。落袈山上的灵气都比不上仙界第一界的任何一天。

在这灵气十分浓厚的四梵天，就算每一处地方分那么一点，也能让落袈山上灵气十足的。可这一怪异的现象确实发生了。从听到的传闻中知道。这落袈山灵气匮乏的范围就只有在落袈山周围。也就围绕着落袈山方圆千丈。

也就是说，出了落袈山。只要走出一千丈的距离，灵气就会恢复如初。跟四梵天其他地方的灵气浓厚度一样。这样怪异的情形让欧阳大感兴趣。越发觉得有必要去看看。虽然他不敢保证会有什么发现。要知道。这样怪异的景象早就传遍仙界了，五灵神也曾来看过。不过谈论查看良久也没得出什么结果。

欧阳现在可不会自满的认为比五灵神厉害。不过去看看眼界到是没什么的。所以。欧阳在一处酒肆里用过简单的斋饭后。稍事做了一下休息。就准备去往落袈山看看了。

二二五章　落袈山

位于玉隆腾胜天的西南部。离玉隆腾胜天的中心城市玉隆城大概有两千多公里。在那里有一望无垠的大海，也就是南海。南海很大。占玉隆腾胜天整个水面积的百分之七十左右。而玉隆腾胜天的水面积占整个腾胜天的百分之七十。也就是说，光整个南海的面积，几乎就占了整个腾胜天的一半。

南海中，大大小小的岛屿很多，多的数不胜数。洞天福地也很多。而菩驼山则是众多洞天福地中的佼佼者。位于南海的中心地带。菩驼山。高达数千丈。不过由于他很宽阔。到也不显得他有多挺拔和艰险。

在面向腾胜天中心城玉隆城的一面。是菩驼山的入口。在菩驼山的山脚下。有一个小城镇。居住着观世音菩萨的一些门下，和莫名前来的修佛者。通往玉隆城的传送阵就设立在那里。

从那城镇往山上看去。是呈一种延伸的趋势。地势也是由高到低，慢慢拔升。整个菩驼山灵气逼人。风景秀美。在半山腰处。则被人开辟出了一大片的空旷地带。那里就是菩驼山的中心。观世音菩萨的道场。

从半山腰往上，由于海拔渐高二慢慢的出现一些积雪。越往山越多。直到完全被一片雪白覆盖。远处看去。到也另有一番别样的韵味儿。

在菩驼山入口的另一面；也就是南面。是一道笔直的陡坡悬崖。从侧面看。就好象被人一刀从上至下劈开了一般，正对着菩驼山南面陡壁的就是落袈山。离菩驼山有近千丈的距离。

从菩驼山这一侧看去。正好只能让人看到与菩驼山南面一样的情景。如刀劈般的悬崖峭壁。这不难让让遐想出。这落袈山是从菩驼山分离出去的。远远看去。落袈山要显得死气沉沉。一片荒芜。正如传说中地那样。落袈山是不适合修行的地方。

要去往落袈山。就必须要先通过菩驼山。然后在从菩驼山下的城镇绕到一侧，也就是菩驼山的西南面。在那里。有一处平台。平台挨着海边。在平台旁停着几艘小舟。想来是供前往落袈山的好奇人士所准备的。

虽然能来这里的都是修为高深之士。不过，这里乃观世音菩萨的道场。最起码地礼节还是要有的。菩驼山并没有规定来人进了菩驼山区域不准飞行。不过，为了表示对上位者的尊重。

来这里的人，不管是去菩驼山观世音菩萨地道场，还是去落袈山进行探险的修士。都纷纷选择利用步行。而去往落袈山。则是利用小舟来代步。当然了，偶尔的驾驶小舟飘荡在茫茫深海。倒也是一件十分惬意的事情。

欧阳踏上小舟。脚下微微一出劲儿。那那小舟就如脱缰只马一样，迅速往落袈山而去。小舟踏波而行的速度并不快。在欧阳的可以推动下。往落袈山缓缓而去。站在舟上的欧阳一缕白衫。飘逸无比。

绕过落袈山那陡如悬崖峭壁地一面。小舟慢慢靠近了落袈山。当小舟一接近落袈山方圆百丈的时候，欧阳明显感觉到天地间的灵气突然一滞。给人的感觉仿佛穿过一道屏障。天地间的灵气一下子少了许多。

越接近落袈山。这种感觉越强烈。当欧阳踏上落袈山时。发

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