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我们要个孩子吧?
为什么要孩子,你想要得我不会给你的。
你别嘴硬,你已经不是我姐夫了,你现在的身份是我男人,这是铁定的事实,由不得你想不是就不是,有本事你到我姐墓前说你和我是干干净净的。
你!……你逼我。
不,是你自己逼自己。你不这样做,一辈子都不会安心,我姐也一样。你去跟她说吧,我和你一块去。
吴小娟的墓我来了无数遍,无数遍里我都在哭泣。
吴小柳跪在她姐的墓前:姐,我没经过你同意就把他给霸占了,你别怪我,我没办法,谁让你当初把他介绍给我,这是你的错,也是他的错。我一见到他,就忘不了,我控制不住自己,我爱上他了。现在我是他的女人,以后永远都是,我会照顾好他,你就放心吧。
我目瞪口呆:小娟,我,我对不起你,我没有经得起考验,你,你别怪我,你,你妹妹太下流了,比你还下流,我,我不知道这是不是遗传。总之,我,我背叛了组织背叛了革命背叛了你的一番情义,待来生,我,我给你做牛做马,任你蹂躏任你宰割。 txt小说上传分享
马后炮
美籍俄裔作家纳博可夫写了一部震惊世界的名著《洛丽塔》。这部作品从发表起就卷进纷争不断地评论中,缘由就在它明显的文本表象:变态,乱伦,恋童癖。来自欧洲的老家伙亨博特来到美国恋上了自己的继女,正处于豆蔻年华的小姑娘——洛丽塔。为了她,老亨博特不顾一切,为所欲为,甚至和洛丽塔的男朋友一个小男孩大发醋劲。
《洛丽塔》的文笔如诗入画,来缘纳博可夫对欧美语言熟练地掌握,以及博大精深的苏联文学修养。他对欧洲文化和美国文化地了解使他游刃有余于文学领域,他在美国任教授期间,由于对文学作品的剖析和解读精湛而独特几乎吸引了所有在校学生,这也为他日后的文学创作打下了坚实的基础。随着《洛丽塔》的出版发行,纳博可夫也横空出世。由于《洛丽塔》作品内容的诲色诲淫,招来许多非议,但所有的非议对于纳博可夫来说都感可笑,不仅他还有他的夫人。纳博可夫的夫人认为那些胡批乱论都不着调,因为所有的解读几乎无一例外地落入误读的陷阱里。
《洛丽塔》的主人公被纳博可夫有意地设计来自欧洲,他与美国的小妖精洛丽塔的纠缠,其实是欧美两种文化的对峙。也就是说,老亨博特代表的是传统深厚的欧洲文化,而洛丽塔却是轻盈精巧的美洲文化。作者有意地设计,几乎糊弄过了所有的阅读者,这就是纳博可夫隐喻创作的高妙。
所以,不是纳博可夫肚里的蛔虫很难判读文本的真实涵意,即使误读也不足怪。
我在很偶然的情况下生出一个灵感,来得突然,不假思索,完成了小作品《人生不了情》。
我利用了我已完成的小说《谁和谁啊》后来改名《别和我逗》的内容,继续延伸,拓出另一个故事场景,取其片断,加以叙写。
首先说明,原小说女主角吴小娟,在现实生活中没有和我如小说中那般动人有趣的故事,她仅是个虚拟的人物形象。
其次,现实生活中吴小娟也没有所谓的舞蹈学院的妹妹,更没有和我感情的纠葛经历,自然也就没有小说中那样的生活情形。
那么吴小柳和吴小娟对于我,到底有怎样的意义,我又怎么想到创作出这样两个人物和事件的?
结论,首先,我也不太明确。在构造吴小娟时,仿佛轻车熟路,像一个老熟人多年不见似的,想要一个女人的出场,她就出现了,完全地不假思索。在我完成整部小说的过程中以及完成后都没有去想,她的现身对于我是否艰难抑或苦涩,我从没有过叙述的苦恼,因为她似乎就近在咫尺,好像我们每天都见面。
所以,写她实在太轻松。
小说《别和我逗》完全是我的性格使然的写照和结果。
而,吴小柳地出现,只是最近几天的事,我的脑海中好像总有这样一个人,她依然的活跃,性格开朗,一如吴小娟,并且,她就是小娟的妹妹。只是,她的社会位置我一直未有确定,还处于犹疑的状态。无独有偶,我的一位远方的朋友因为和我的一番对话触动了我的思绪,于是有感而发,凭借吴小柳这个人物阐述出我的观点同时回答她的问题。
吴小柳和吴小娟在我的文本里其实是两个人物符号。吴小娟是过去的抑或逝去的象征,而吴小柳是现在的或者新生的代表。因为在原小说《别和我逗》中吴小娟作为一名人民警察已经壮烈牺牲,这意味着正统的同时带有反叛情结的矛盾体在现实面前土崩瓦解。而恰恰此时,新锐的敢做敢为的后继者吴小娟的妹妹吴小柳粉墨登场,而她出场的地点却是人之常情而又充满魅惑的卧室。她与我这时已经不再是我和吴小娟过去的那种“剑拔弩张”,而是一种平淡和忧郁。这意味着清纯的青春一去不复返,过去的浪漫和多情随时代发生了变革,时间的流逝和现实的磨蚀对当事人心态以及人生的影响多么巨大,透过我和吴小柳近于灰调的感情短片,显现出后继者的茫然,和欲得不能得的无所适从,折射出现代社会人在商业化的政治生态环境里所面对的困顿和无奈。过去曾拥有的无邪天真正逐渐被赤裸裸的现实取代,纯洁的理想,美好的情感,精神的灵动,可爱的笑靥,天真的快乐都已钝化,顽皮,洒脱,无忧无虑全都随风而去,这一切即使经过男女难结难舍地欢爱也无法再造升华。这样的压抑,其实已不再是两个人的命题,而是整个社会人群共有的现实写照。
这时,人生的体味由个体变成了群体,主体意识泛化。这就是吴小柳和吴小娟在文本中的对比意义。
为了强化这层涵意,另外深化文本主旨。我还不自觉地用了一些对比矛盾,比如,我把吴小柳的衣服称为伪装,意指她漂亮的外表外套着虚伪的外衣,这也意味着现实的华丽都带有虚伪的成分,人性其实也如此。吴小柳的衣服放在化妆凳上,是表明虚伪处于狭隘的地方,并且叠加凌乱。她赤身裸体显示了她的坦然也反映了她的自信。对她人体的刻画不仅体现了人体美,也暗示生活的丰满和多情,而面对她的身体,我的状态却是懒散的庸怠的,这是我对吴小娟留恋的情义所致也是我面对新生活的弱化,造成这种弱化的原因一方面是面对吴小柳的尴尬,一方面是现实生活的映射。而我的忧郁借助吴小柳的黑色亵衣再次加强,黑色是忧郁的象征也是性感的衬托,然而面对性感,即使吴小柳用她婀娜洁白的身体对比强调,并向我展示,却依然不能把我从彷徨中带领出来,我内心的伤痛不仅是情感的遗失,也是岁月落魄精神无止的反映。这时,吴小柳拥抱了我,这样的姿态是表明新生活的动人、温煦、和谐,指明生活的丰腴就是爱的相拥和温存。
消释我们内心的伤痛是扶持,是宽容,是理解。
我倚着门看着吴小柳,其实是打量新生活。我在旧与新之间踟蹰,好像大病一场的人盘桓在生于死之间。我还没有顿悟,但已经看到阳光洒在窗台上,窗是诗人解读世界的通道,也是
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