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第12章谋生难题（第1页）

虽然通过手段，获得了一个良好的开端，但是没有吃到嘴里，终是虚妄。当然李青蒿也不敢看轻门人，毕竟这个时候还能有余财的有几个是傻白甜，之所以要扮演化缘还不是看中的是人心，毕竟平常问心无愧的事做的少，偶尔做一次好事也无妨，毕竟佛家的往生地狱等说法能流行开来，逼迫道家也不得不在学说上加入往生大道学说，可见古往今来，人性皆如此。开门人问道：大师，请问您是哪一派的道士？李青蒿回道“阿弥陀佛，并没有所谓的门派之分”，门人又问道：”大师所来为何？”，答曰”我这个行当习惯了随缘化缘。既然缘分到了，施主可否施舍贫僧一碗饭吃，只要吃的不要钱”门人答道：”如此世道，道人何故还在尘世行走？”，李青蒿答道”善有善报，恶有恶报。因果真实存在，仔细去观察，世间处处时时是因果。诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止，正因世道如此，方需在此行走”门人招呼着李青蒿到旁边等待，转身去拿了一点食物来，递给了李青蒿，闲坐时问道：

门人：师父，我看你路过这里化缘，也不知道是什么缘分让我们相遇？

李青蒿：阿弥陀佛，因缘际会，很荣幸能够与施主相见。

门人：想必你独自一人闯入这世间，必是千锤百炼必有高的修为，拜求您代运一卦算一算这些年压在我身上的疑团吧！

李青蒿：抱歉施主，虽然贫僧受业已经多年，但是由于出家人尚未尽数人世间之事，法力还是有所欠缺，要是真的想请教起卦，不若去庙内找一位占卜大师吧！

门人：哈哈，没想到，你这个年轻人竟然这么识趣，真是难得啊！祝您日子长久，神气凌人。

李青蒿：感谢您的祝福，弟子现在赶路去西方博古林。

门人：那你路上要多加小心，祝你平安顺利！

李青蒿：感谢您的提醒。但是弟子忙前忙后化缘这些年，就算过了危险关头也没什么感受啊……关键是人生旅途中凡事得看淡，塞翁失马焉知非福，不是吗？

门人：你说得极是！想必你对佛教理念颇有研究?

李青蒿：哈哈，其实并没有。只是自己多年修行，体悟到这些道理罢了。

门人：真是羡慕你们出家人的生活，能够追求内心的宁静，但是，大师不觉得处境与现今人们生活的形势有所不符。

李青蒿：人生百态，各有不同，在现实之中，能够做到身心灵三方面协调发展，找到最适合自己的生活方式，实则可以获得无上幸福。

门人：哦，为什么我们会有那些认为钱权利和名誉才是至高无上的人呢？

李青蒿：人性本质如此，以欲望为根基，如若不能放下欲望，便会迷失在众生之中。佛度众生，如不有在凡世中的生存安危之忧，又何必苦修呢？

门人：哈哈哈，师父讲得真是太好了！那现在就请品品这一盘茶，这茶叶，我可是自己亲手采下来晒的哦！

李青蒿：很荣幸，贫僧受愚不胜荣。

门人：穷和尚命好，有一份长期补给证——化缘，就可以不耕而食，不织而衣，当然你当成化缘，而且口口声声的叫人家放下，自己抓得紧紧的，难道说你们拿别人的财物就不为贪？

李青蒿：我认为不是，因为我们拿别人的东西，不是用来养家活口，而是用于印经造像、救济贫困等等弘法利生的工作，所以不为贪。而向人化缘的目的，是为了广结佛缘，故不为贪，要专注修行，所以通过乞食来生活，就是您说的化缘。但是这不是简单的讨要食物，在佛法里这同时也是给众生培植福报的，布施得福。古人常说的‘舍得’舍得，就是要龚舍后得。没有付出怎么可能会有回报呢。这符合因果。就像我们给乞丐钱一样，表面看是我们在施舍，其实最终得到利益的还是我们自己。如果遇到乞讨，我们能以平等心去布施财物衣食，这本身是在给我们自己培值福报。你的运气会变好，你给一份钱，你得到的可就不只这一份了，可能千倍万倍。功德难以思量，要看自己的发心。所以如果能布施，应当怀着平等的心，因为乞者给了我们改变自己命运的机会。很难做到，但是真正有福的人是会做的。供养布施一个乞者况且如此，布施一个出家人也是如此。善有善报，恶有恶报。因果真实存在。

李青蒿心想，这吃餐饭是真难啊，还好自己稍微能胡扯一点，否则今天就得吃不了兜着走了，李青蒿自己也知道千万的修饰语言仅仅只是巧辩的将一个不应该的事幻化为一个可行的并让别人违背第一认识的诡论而已。大概这就好比文明和文化，文化告诉你屎的千万种吃法，但是文明就只告诉你一点，“屎不能吃”。哪就看你当下偏向于那边咯。

虽然通过手段，获得了一个良好的开端，但是没有吃到嘴里，终是虚妄。当然李青蒿也不敢看轻门人，毕竟这个时候还能有余财的有几个是傻白甜，之所以要扮演化缘还不是看中的是人心，毕竟平常问心无愧的事做的少，偶尔做一次好事也无妨，毕竟佛家的往生地狱等说法能流行开来，逼迫道家也不得不在学说上加入往生大道学说，可见古往今来，人性皆如此。开门人问道：大师，请问您是哪一派的道士？李青蒿回道“阿弥陀佛，并没有所谓的门派之分”，门人又问道：”大师所来为何？”，答曰”我这个行当习惯了随缘化缘。既然缘分到了，施主可否施舍贫僧一碗饭吃，只要吃的不要钱”门人答道：”如此世道，道人何故还在尘世行走？”，李青蒿答道”善有善报，恶有恶报。因果真实存在，仔细去观察，世间处处时时是因果。诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止，正因世道如此，方需在此行走”门人招呼着李青蒿到旁边等待，转身去拿了一点食物来，递给了李青蒿，闲坐时问道：

门人：师父，我看你路过这里化缘，也不知道是什么缘分让我们相遇？

李青蒿：阿弥陀佛，因缘际会，很荣幸能够与施主相见。

门人：想必你独自一人闯入这世间，必是千锤百炼必有高的修为，拜求您代运一卦算一算这些年压在我身上的疑团吧！

李青蒿：抱歉施主，虽然贫僧受业已经多年，但是由于出家人尚未尽数人世间之事，法力还是有所欠缺，要是真的想请教起卦，不若去庙内找一位占卜大师吧！

门人：哈哈，没想到，你这个年轻人竟然这么识趣，真是难得啊！祝您日子长久，神气凌人。

李青蒿：感谢您的祝福，弟子现在赶路去西方博古林。

门人：那你路上要多加小心，祝你平安顺利！

李青蒿：感谢您的提醒。但是弟子忙前忙后化缘这些年，就算过了危险关头也没什么感受啊……关键是人生旅途中凡事得看淡，塞翁失马焉知非福，不是吗？

门人：你说得极是！想必你对佛教理念颇有研究?

李青蒿：哈哈，其实并没有。只是自己多年修行，体悟到这些道理罢了。

门人：真是羡慕你们出家人的生活，能够追求内心的宁静，但是，大师不觉得处境与现今人们生活的形势有所不符。

李青蒿：人生百态，各有不同，在现实之中，能够做到身心灵三方面协调发展，找到最适合自己的生活方式，实则可以获得无上幸福。

门人：哦，为什么我们会有那些认为钱权利和名誉才是至高无上的人呢？

李青蒿：人性本质如此，以欲望为根基，如若不能放下欲望，便会迷失在众生之中。佛度众生，如不有在凡世中的生存安危之忧，又何必苦修呢？

门人：哈哈哈，师父讲得真是太好了！那现在就请品品这一盘茶，这茶叶，我可是自己亲手采下来晒的哦！

李青蒿：很荣幸，贫僧受愚不胜荣。

门人：穷和尚命好，有一份长期补给证——化缘，就可以不耕而食，不织而衣，当然你当成化缘，而且口口声声的叫人家放下，自己抓得紧紧的，难道说你们拿别人的财物就不为贪？

李青蒿：我认为不是，因为我们拿别人的东西，不是用来养家活口，而是用于印经造像、救济贫困等等弘法利生的工作，所以不为贪。而向人化缘的目的，是为了广结佛缘，故不为贪，要专注修行，所以通过乞食来生活，就是您说的化缘。但是这不是简单的讨要食物，在佛法里这同时也是给众生培植福报的，布施得福。古人常说的‘舍得’舍得，就是要龚舍后得。没有付出怎么可能会有回报呢。这符合因果。就像我们给乞丐钱一样，表面看是我们在施舍，其实最终得到利益的还是我们自己。如果遇到乞讨，我们能以平等心去布施财物衣食，这本身是在给我们自己培值福报。你的运气会变好，你给一份钱，你得到的可就不只这一份了，可能千倍万倍。功德难以思量，要看自己的发心。所以如果能布施，应当怀着平等的心，因为乞者给了我们改变自己命运的机会。很难做到，但是真正有福的人是会做的。供养布施一个乞者况且如此，布施一个出家人也是如此。善有善报，恶有恶报。因果真实存在。

李青蒿心想，这吃餐饭是真难啊，还好自己稍微能胡扯一点，否则今天就得吃不了兜着走了，李青蒿自己也知道千万的修饰语言仅仅只是巧辩的将一个不应该的事幻化为一个可行的并让别人违背第一认识的诡论而已。大概这就好比文明和文化，文化告诉你屎的千万种吃法，但是文明就只告诉你一点，“屎不能吃”。哪就看你当下偏向于那边咯。

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