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第2部分（第3页）

待她走远，我忍不住就问爷：“爷，这个女鬼干嘛的？你怎么不让我收拾她呀？”

爷看着那女鬼的背影，深深地叹了口气说：“以后你自己会知道的。记着，你不能收拾她，以后还要时常来看看她。她也不易呢。”

爷的话让我丈二和尚摸不着头脑，正想再问个清楚，那刚才已经平静了的桃核泡子里却突然又涛声大作了。

我急忙转过头去看，只见一股子湖水就像一把刀一样，向着我爷劈头盖脸地砍了过来。爷一见状，喊了一声“黑娃子小心”，随后就伸出一只手来，抓着我的领子把我向后远远地摔了出去。

我被爷一下子摔出去十来米远，就在落地的那一刻，我便惊异地看到，一口巨大的黑漆棺材突然从桃核泡子里飞了出来，“通”的一声重重地砸在了岸边上。

我被摔的屁股蛋生疼，呲着牙往那边看去，发现爷当时见到那棺材出来也愣住了，脸上浮现出一抹极其复杂的神情。

那口棺材落地之后，紧接着便传来了一阵吱吱呀呀鬼磨牙似的声音，伴随着这样的声响，棺材盖缓缓地打开了。

棺材盖刚开到一半，便见一道红色的影子“攸”的一下从里面飞了出来，之后定定地站在了棺材盖上面，我这时才看清棺材盖上的“东西”。

我之所以把他称为“东西”，是因为我当时实在拿捏不准他到底是个人还是个鬼。

那是一个看上去极其瘦削的老头，却松松垮垮地穿着一件极为宽大的大红色的长袍。老头的脸基本超出了人的范畴，颧骨高耸，眼窝深陷，嘴唇干瘪，下巴上稀稀拉拉地长着一绺山羊胡子，如若不是他的脸上还有一层黄腊腊、皱巴巴的皮和一双会动的眼晴，那活脱脱就是一具骷髅！

那个老家伙一出现，便发出了一阵“桀桀桀”的笑声，听上去像老鸹在叫一样，听着人牙碜不已。他笑了几声，才开口说道：“党存仁，哨子爷？好久不见啦！火气还是这么大吗？”

党存仁是爷的名字，对于九家窑的人来说，知道这个名字的可谓瘳瘳无几，大家更习惯把爷称为老哨子爷，把父亲称为元哨子爷（父亲名叫党复元），而我却因为小名叫黑娃子的原因，打小就被人喊成黑哨子爷（那会儿还没有黑哨这个概念，后来好多朋友也拿我这称呼开玩笑，我无力吐糟，名字也是没有办法的事）。

我心里头对眼前这个可怕的老家伙不但认得我爷，还知道爷的名字的事情疑惑不已，当下也是竖起了耳朵听他俩说话，连屁股上传来的疼痛都似乎忘了。

那个老家伙一说话，爷的脸上立刻就显出了一副震惊的样子，颤着声音问道：“水窝子？你……你是活人还是死物？”

听到爷称他是水窝子，我的脑子里也是“嗡”的一下，惊的瞪大了眼晴。

水窝子跟喊山哨子，那是千百年来从没有变过的世仇！不过这倒也没什么。令我震惊的是，我从小就知道，水窝子的传人从人世上消失，至少已经有五六代人、几百年了，可是眼前这个老家伙又怎么可能与爷相识呢？

第四章　水窝子

丝绸之路沿途的几个镇子上流传着一首童谣，是这样唱的：

“祁连山上有神仙，喊山的哨子响连天，山神请他去赴宴，哨子嫌他菜太咸；

沙窝里有个沙绺子，随着带着个虎爪子，钻进沙窝没影子，吓的沙霸筛糠子；

滩把子手拿火灵扇，滩老爷作揖又打颤，给你做顿手抓饭，求你不要把锅端；

水窝子老爷最是牛，骑着河神水里游，哨子开道绺子跟，滩把子弯腰走后头。”

这首不知道从什么年代就流传下来的童谣，唱的是丝绸之路上行阳世通阴界的四种特殊职业的威名——镇祁连山的喊山哨子、镇沙漠的沙绺子、镇着戈壁滩的滩把子和管着马营河的水窝子。

从童谣里不难看出来，这四种人连山上的山神、沙漠里的沙霸、戈壁滩上的滩老爷和马营河里的河神这样的神明见了都害怕不已，说明他们个个本事不小。特别是水窝子，他不但敢“骑着河神游”，连喊山哨子、沙绺子和滩把子这样厉害的人物，在他的面前都只能是开道喊路的跟班，足以说明了他的本事大到可以通天了。

但是自打马营河的水干了以后，水窝子便从九家窑人的视线里消失了。随着水窝子的后人断了根，这个本事逆天的职业也逐渐地成了丝绸之路上一个久远的传说。

然而没想到，那天从桃核泡子飞出的那个棺材里，却出来了一个被爷喊作水窝子的老头，一个长的比鬼还可怕的老头。而且这个老头还跟我爷认识，这就完全超出了我当时的认知范畴，一时间傻愣在地上，惊的下巴都掉下来了。

除了震惊，我心里更多的是害怕。因为所有九家窑的人都知道，喊山哨子和水

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