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第一百章 我感觉我的期待又没了啊（第1页）

旗袍这种东西该怎么说呢？按照设定来说的话，可以说是他们天朝女性的传统服装，被誉为天朝的国粹和女性国服。

虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是天朝悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一，还有跟现在的任何情况没有任何关系！

按照祭所看到的书籍（注释1）资料的介绍：旗袍形成于天朝的二十世纪2o年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，是那个称为民国的时代：2o年代之后最普遍的女子服装，由是天朝所谓的民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

o年代后，旗袍在大6渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。

8o年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大6地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。

然而旗袍的样式，却也是受着各种女孩子的追捧的：

古典旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。

开衩只是旗袍的很多特征之一。不是唯一的，也不是必要的。

艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。

设计师与旗袍经过2o世纪上半叶的演变。旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。

旗袍成为一种经典女装也是设计师灵感的来源之一。

旗袍是近代兴起的天朝妇女的传统时装，而并非正式的传统民族服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的当今时代。

旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有一定收藏价值。

后来的旗袍这些与西方服饰审美一致的特征，并非偶然产生。

在当时，上海这个中西文化杂处的大都市。是最具条件诞生如今或许已经难以寻找的民国旗袍的，在上海诞生的证据虽不甚确凿。但我们还是可以断言，海派袍是民国旗袍的典型。

特别是近代旗袍进入了立体造型时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。

旗袍历经百年的演进。随着人们的生活方式和审美情趣的变化，演绎出多姿多彩的样式，让人目不暇接。2o世纪3o、4o年代旗袍展的黄金时代，样式变化多且非常丰富。旗袍的襟、领、袖、裙摆等部位风格别样：襟有圆襟、方襟、长襟等；领有上海领、元宝领、低领等；袖子有长袖、短袖，有挽大袖、套花袖，还有喇叭形的倒大袖，在袖口镶、绣、滚、荡各种纹样，十分别致；裙摆除了长短变化，还增加了鱼尾形、波浪形等裙摆款式。

然而。天朝旗袍的领式经历了交领、矩领、直领、盘领、圆领、立领等变化。

旗袍的领型花样百出，领的高度先高后低。19世纪末2o世纪初，上海领风气之先。流行起“元宝领”，领高可直抵腭下，继而至耳，拢住下巴，美化了脸型。旗袍的领型由高到低，低领成为流行趋势。并慢慢向无领展，女学生爱穿无领旗袍。因为样式新颖、俏皮，引得社会上的其它女性也纷纷效仿。

旗袍的领型有元宝领、圆领、方领、低领、凤仙领等，还有水滴领、v字领、连立领等款式。为了保证旗袍的领时硬挺的，师傅用浆糊将白布浆硬，放入领内，有些高级面料制成的旗袍，在低于领口处，手工缝上一条刮浆白棉布，便于拆洗。

还有在于色彩与图案的方面：常见的大红旗袍，色彩绚丽醒目，款式别致，着重体现东方女性含蓄优雅的魅力。

现代常见的旗袍织锦缎，图案为传统的纹饰如双鱼、富贵花、梅花等，还有以天朝特色的水墨画手法描绘的花卉图案设计的手绘旗袍。

总而言之，无论在哪个方面而言旗袍都算是女孩子喜欢的衣着就是了。

况且稍微的换算一下地位的话，旗袍最起码在日本那边也是女儿节或者女儿节的正装（注释2）一个级别的存在——虽然已经被拿去跟各种卖萌衣物放在一起了，不过依旧无法改变女孩子对于这种正装的渴望......

不同于灵梦的那种一知半解的就立刻去买了一套，对于从小可谓是阅读量就越同龄人的学霸御姐的存在，祭脸红的捧着手里这一套虽然不怎么值积分，但是却是男友心意的旗袍脸红说道：“凌、凌君，很喜欢旗袍吗？”

“还行吧？”面对祭的问题，凌言挠了挠头回答道：“毕竟好歹也算是天朝那边少数拿得出手的几种衣服吧？我可是很期待你穿上去的样子喔。”

虽说买的时候看起来很贵什么的，但是对于轮回士而言完全不该说是有钱的玩意：不过应该还算是很有心意的东西啊。

毕竟现在真正意义公开关系里的也只有灵梦和祭而已，灵梦已经看过她的旗袍装样子了，可是关于祭的话——除了和服和校服与卡米亚式的衣着之外的样子真的很想看看啊！

虽然面对这种情况完全就是作死就是了......

噗！

“想、想看！？”

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