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第一百九十二章 天干地支（第1页）

“封大哥，你不要多想，可能是这些天在山里，经历太多的危险，让你的神经处于绷紧的状态，这才导致你夜里做梦”

“希望是这样吧，我真的不希望我父亲，真如我梦里那样，出现什么事情，虽然有人曾经说过，他还活着，只不过是被困在一个地方，应该是没有生命危险的”：我叹了一口气，心有余悸的说着。

秦羽洁轻轻点头，柔声道：“好好休息吧，封大哥，现在还早，天还没有完全亮，等咱们出发的时候，我来叫你”这一夜可谓是风平浪静，没有再起波澜，我们都睡得很舒适。

第二天一大早，我们吃了一些简单的食物，便接着出发了。走了大约不到半日，快接近到中午的时候，我们已经来到了金蟾献宝地，位于蟾蜍嘴之处的附近。

向上攀登千米高峰，此时的太阳当空，温度已经升了起来，我们准备再休息一会儿后再做打算，我也顺便站在这处宝地，观察一下里面的风水形式。

我们几个吃了干粮，又喝足了水，难得的，雷子竟然掏出烟，点着火吸起了烟来，又抽出两根，扔给我一根，我顺手接过，叼在嘴上。

雷子一边吸烟一边道：“我们已经到了，等会儿咱们分头在这附近寻找，看看有没有什么洞穴什么的，进入昆仑山这么久，头一次走这么难的山路”

孤狼一听立刻拦住雷子道：“怎么的雷子，你还真要在这里找什么洞穴啊？”

雷子又狠命的吸了几口烟回：“每一处有可能有秘境和险地的地方，我们都好好的寻找一番，不会放过任何一处宝地，希望有封叔的踪迹”

雷子真诚的说着，我听得心中感动，也只有雷子这样的兄弟，肯豁出性命陪我来昆仑山深处冒险。

我走到雷子的身边，两人四目相对，雷子赶忙的说道：“得，小林子，你可别这样，我受不了，不要这种眼神看我，你和我之间，不需要这样的”

说完之后，雷子伸出自己的右手，我也伸出手，两个人的手紧紧的握在一起，兄弟之间一起尽在不言之中。

孤狼见我们这样，也笑着说道：“好了，小林你和雷子，你们两个别你浓我浓的了，别搞成背背山，我鸡皮疙瘩掉一地了，还得一个一个往起捡”

雷子顿时脸一黑，作势就要收拾孤狼，孤狼也只是嘿嘿直乐，一时间我们的气氛好了很多，我因为昨天夜里做梦，产生的阴霾心情也一扫而光。

此时在观察金蟾口的秦羽洁叫了我一声：“封大哥，你快来，看看这处宝地，这里的风水很奇特”

我不再和雷子等人嬉闹，走向了秦羽洁身边，雷子等人也跟在我身后，走向了金蟾巨口的位置。

一边抽烟，我一边查看，观察了一分钟之后，我开口对秦羽洁说道：“羽洁，这金蟾献宝地，金蟾口的位置，连接金蟾身体的位置，形似一个布袋子，类似一个葫芦形，这在风水里，叫做龙束气，这种形态的地势，有聚财气的作用”

寻找风水宝地，要对风水地有初步的了解，在倒斗盗墓的行当里，就需要盗墓者，掌握“望，闻，问，切”

而掌握这几个技能的人，都是摸金校尉和发丘天官，搬山道人和卸岭力士也对这些很是了解。

“望”其实就是看一个地形的风水大势，按照摸金发丘的理解，就是风水好的地方，必定会有大型的墓葬。

“问”就是一些倒斗盗墓的，需要在不确定的情况下，扮做风水先生或者是给人看相的相师，从而四处的打听，附近有没有古墓的确切地点。

“闻”关于闻，那就是闻嗅气味的意思，在有墓葬的地区之内，取一些土壤，放在鼻子下方闻嗅，可以从泥土之中辨

别墓葬是否被盗过，还可以根据地下的夯土，来判断墓的大体年代。

“切”即中医上，把脉的意思，切讲究的是包括如何定点，打好盗洞的方位，能够以最短的距离，轻松的进入棺椁的位置，从而能够保证不损坏冥器的前提下，成功的盗取宝贝。

我们封家棺山太保，自然也会望气，但是我们这一门，用的是血妖瞳术，修炼特殊的眼功，把一些需要用到罗盘测风水位的事情，用术法给替代了。

“龙束气，封大哥，这个有什么讲究吗？这个格局里有危险吗?”：秦羽洁一边看，也一边的问我。

“倒也没什么，金蟾献宝这个格局，在风水上来讲，是一处好的风水宝地，理应不会有什么危险，但是也不会排除这里有野兽，或者其他的什么东西，占据这里当巢穴的，总之大家还是小心一些吧”：嘴里的烟抽完了，我狠狠的吸了最后一口，扔掉手里的烟头。

“大家走吧，顺着金蟾巨口的位置，这里面应该会有入口，大家细心的找一找”：众人听我说寻找入口，都分散开来寻找，但是并未分散的太远，大家都相互的照应着，以免有什么突发的状况出现。

但是，我们几个在附近寻找半天，也没有发现有什么入口，能够通往山体内的，这让我很是疑惑，几人站在一起，大家都很是不解的看着我。

我一时间也傻了眼，眉头直皱，这时候秦羽洁也开口问：“封大哥，为什么没有入口啊？”

我心中慢慢的盘算着，思索良久道：“按照风水格局来说，这里龙束气的隔绝，金蟾献宝地里面应该是中空的，理应有一处道路，通向里面，为什么没有呢？”

我的血妖瞳术，竟然没有发现这处入口，也没有办法，只能按照寻龙脉的方法，在没有罗盘的情况下，用天干地支来测算方位了、

在中国的古代对天象，日辰，五行，方位，都有一些比较详细的记载，可以分别对应十天干，十二地支的说法。

在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”

两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸、为阴。

地支中子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

十个天干和十二个地支相配，是阳配阳、阴配阴、如甲为阳、子为阳、可配成甲子、乙为阴、丑为阴、可以配成乙丑、甲为阳、丑为阴、不能相配、以此类推。

天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为六十年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。

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