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第125章 理想国（第2页）

儒家众儒必须写出新的教材，而这些教材必须经过大秦的三公、九卿合议审查。

三公九卿合议审查之后，提交给皇帝翻阅。

最后皇帝同意之后，这些书籍才能够被列为教材。

而且和道家等一样，儒家单独列出来的一个学宫，也不叫做儒家学宫了。

叫做「文宫」。

扶苏看到这里，心里似乎有些明白了这其中的意思。

他仔仔细细的看着这上面记载的内容。

其中，墨家一脉虽然可以单独列为一宫，但是其中墨子等先贤的思想却不能在这门学问中教授。

他们只能够教授「规则」之法。

而墨家先贤的思想，则是需要墨家众人整理、编撰书籍。

这些书籍同样需要上交给三公九卿朝堂审议，审议过后需要皇帝陛下的同意，方才能够列为教材。

但让扶苏的眼睛亮了一下的并不是如此，而是这些教材归到「文」宫中，与儒家其他思想一同学习。

他心中浮现出来了一个想法，紧接着连忙看向下面的东西、

果不其然。

法家同样如此。

法家比其他强的一点是，他们保留了「法」字，他们的那一脉为「法学宫」。

同理。

法学宫中只能够教授，研究律法，比如秦律。

而李斯的着作「法学」中，

很多着作和典籍是不能够使用的。

这些东西以及法家其他先贤——比如商君。

他们的着作等，都是整理出来后，与儒家、墨家等一样，交给朝堂、皇帝审理后，才能够教授。

当然，最与众不同的是「哲学宫」。

哲学宫虽然未曾能够保留道家的名字，而且还包容了其他的几个流派。

但他们可以直接传授道家先贤的思想。

当然，只能够传授思想，而其中的一些政治主张，则是必须剔除。

同理，这个教材必须让朝廷和皇帝审阅后，才能够流通使用。

扶苏越看眼睛越亮，他似乎明白了老师的意思。

“老师，您这样子做，是为了从源头控制教材么？”

他的眼睛中闪烁着激动地光芒。

显然，他明白了这其中的意思。

“现如今的情况很复杂，大秦方才一统，距离那个百家争鸣的时代还不算很遥远。”

“诸子先贤们的流派，依旧流传了下来，有很多的传人。”

“甚至现在读书也都是他们的人。”

“他们读书、明理也都是读着这些先贤的着作，所以很理所当然的接受了这些先贤的政治见解。”

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