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第1696章 罗教（第1页）

就在魏广德在值房里处理公务，随时等候万历皇帝召见的时候，次辅申时行在收到一份紧急送进内阁的奏疏后，就脸色大变，随后快步冲向魏广德值房。

“首辅大人在不在里面？”

申时行走进院子，就对前面的芦布问道。

“申阁老，老爷在里面处理公文。”

芦布急忙朝着申时行躬身施礼，嘴上也马上回道。

“快通传一声，我有要事禀报首辅大人。”

申时行马上就说道。

芦布不敢耽搁，不等申时行走近，马上就转身进入值房向魏广德禀报申时行过来的消息。

其实，在他们俩对话的时候，魏广德在里面就已经听见了。

自然，放下手里的奏疏，看向门外。

在芦布进来后，不等他说话，就微微点头，随后也起身迎了出去。

很快，申时行走进值房，两人相互行礼后，就被魏广德引到一旁会客区坐下。

“汝默，这才刚走多会儿，就急急忙忙过来，是出什么大事儿了？”

魏广德开口问道。

“首辅大人，你看看吧。”

申时行直接把手里的奏疏递到魏广德面前，让他自己看。

魏广德见此，马上伸手接过，打开就翻看起来。

“殷继南罗教”

魏广德边看着手里奏疏，嘴里也轻声念道。

“罗思孚”

有一个人名，魏广德差点吐出一口老血。

他差点以为遇到老乡了，这名字取得也太那啥了。

毫无疑问，他那点历史知识里，是绝对没有殷继南和罗思孚这些名字的。

不过，等看完奏疏，魏广德皱眉说道：“这罗教居然还在，居然还和白莲教有了联系。

好在，浙江官府已经抓到了殷继南，只要能顺藤摸瓜，把他那些同党抓起来，应该能彻底铲除罗教。”

魏广德放下手里奏疏，板着脸说道。

许多人都知道，明清两朝一直对剿灭白莲教不遗余力，因为他们时常找到机会就聚众造反。

而且，民间邪教，也多被纳入白莲教派系，以此证明邪教的罪恶。

实际上，明清时期还出现许多宗教，只不过因为教义或许和白莲教类似，而被当做白莲教一并处理。

白莲教是唐、宋以来流传于民间的一种秘密宗教结社，属中国民间宗教教派。

其起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社，与佛教净土宗有渊源。

正式创立于南宋绍兴三年既公元1133年，创始人江苏吴郡沙门茅子元。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。

它的教义简单，经卷比较通俗易懂，为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。

而魏广德嘴里的罗教，其实就是无为教，是明代成化十八年由罗清创立的民间宗教，又称罗祖教或悟空教。

该教以《罗祖五部经》，又称《五部六册》为经典，核心教义为“真空家乡，无生父母”，思想源自《金刚般若经》。

主张融合佛教禅宗与道教“清静无为”思想，倡导三教归一，注重内丹修炼与规范化仪式，认为“真空”是宇宙本体，宣扬人人皆可成佛。

罗清原籍山东莱州府即墨县，正统七年出生，十四岁戍守北直隶密云卫，成化十八年创立无为教。

教义摒弃佛像崇拜，强调内心省悟，主要依托漕运水手群体沿运河传播。

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