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第八百五十九章有了这种标注,
钱明理当然不会舍弃,他是个惯用阴谋的人,所有的师兄弟里,只有他手下山头儿最多,光是魔教的马甲就有两位数,别人深深为之苦恼的时间管理问题,他却甘之若饴。
南方魔教对火元素界的攻伐,也是在他的授意之下的,包括对柯罗尼法术需要联系的火元素生灵进行重点打击。
对柯罗尼局势的干扰,
使他操控的德鲁伊教会在恩洛斯的话语权又大大的增加了。
自从尼文死后,柯罗尼最大的法术团体,就变成了精灵皇家法师团,他们的法术虽然也和元素界有联系,但是得益于他们自身的能量亲和能力,倒是用不着和元素界的生灵签订契约借力。
而且现在的皇家法师团,分为两部分,一部分是传统的法师,还和布拉卡达有着紧密的联系,制作很多法器,在贵族之中还是很受欢迎的。
另一部分,处境相对尴尬,就是因为引进了神明而设立的祭司团。
因为受到五星红的影响较深,德鲁伊教团虽然不干涉政治,但是对祭祀这一块,还是很重视国祭,对于普通百姓的信仰,其实也不多做干涉。
国祭是把神明和国家民族气运捆绑的,往往民间王朝的更迭,会对神明造成较大影响,反过来也是一样,神位换主,人间也往往是龙庭更替。
因此道门才能把持钦天监数千年不动摇——就他们跟天庭关系最好,无论什么原因造成的御极偏移,他们都能保持本身的地位,毕竟是天庭最大的吏员集团,想办事还是离不了他们的。
从太一到五方五老,再到元始真王,再到三清四御,三清六御,道士们一直充当着天庭和人间的使者——其实原本也负责水府和地府的业务,后来实在是烦,扰人清修,就把这部分业务外包出去了。
水府包给了庙祝,也就是各种神婆、巫汉、弟马之流,水官大帝消灾解厄,所以他们也就号称能扶危济难,搭救灾疴。
地府包给了和尚,地官大帝分刑赦罪,所以和尚们能除罪拔苦,拯救沉沦。
只不过两家的体系内部也都乱得很,经常互相抢业务。
精灵王国有德鲁伊教会提供的成熟仪轨和完备的规章制度,人口也少,再说德鲁伊教会本身就在招降纳叛,所以就没有这么多乱象,祭司团就很团结和睦,致力于拓展神明的影响力,扩张信徒数量。
除了精灵族本身,他们还不遗余力的向同盟们推荐自家的神明,而神明们和精灵的盟约中,并没有这方面的条款。
所以精灵王室也不阻止,毕竟祭司团前面还有皇家两个字,他们的呢影响力大了,对精灵王室也是好事。
只不过尼文一死,精灵和布拉卡达面临的战场压力就大了,尼贡虽然派遣了巨龙领导着龙裔军团,但是想要反攻倒算,还差了一些。
面对联邦军政府的狂暴火力,精灵为了避免族民大规模伤亡,只能一步步后撤,尼贡没办法,只能顶上去——其实也该他们顶着,因为尼贡最擅长的,恰恰是人海战术。
同时尼贡的生物经过设计改造,对地球武器的抗性要远远高于其他种族,对上武器品种复杂的五星红是看不出来,但是可面对联邦军政府这种纯粹火力派,一下子就凸显出来。
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